菲利普没有服从巴巴给他的任何指示，似乎恰恰做了巴巴告诉他不要做的事。例如，巴巴告诉他不要拜访圣人和圣者，但基尚·辛格向巴巴报告说菲利普去了德里，并拜见了基帕尔·辛格。巴巴对此不高兴，当他听说基帕尔·辛格称巴巴为"玛卓卜的首领"时，他对基帕尔·辛格也不高兴。
埃芮奇就此事写信给基尚·辛格：
下次，如果你碰巧见到基帕尔·辛格，你应该向这位圣人指出他一直在犯的严重错误，就是称巴巴为玛卓卜的首领。巴巴向我们解释说，玛卓卜（第七层面的）他们之间既没有首领也没有末尾。这是融入无限意识者的状态——完全沉浸在无限喜乐中。根本没有所谓的玛卓卜首领。
如果基帕尔·辛格把巴巴当作一个普通人，只称巴巴为一个人（而不是玛卓卜的首领），他说的就不会是不真实的，因为巴巴也是一个人，也是宇宙的主宰。一个玛卓卜不能给予开示，不能到处旅行和传递讯息，因为一个（第七层面的）玛卓卜完全吸收在神意识中。
此外，巴巴指示老阿迪写信给基尚·辛格，让他再次去见基帕尔·辛格并告诉他：
巴巴说，较低层面的玛卓卜是一个被神圣之爱陶醉到对周围环境毫无意识程度的玛司特。第七层面的玛卓卜，融入他自己的神性海洋，对世界完全死去。
美赫巴巴见人，会见人，举办萨哈瓦斯和达善活动，多次进行世界巡回，给予开示，口述《神说》（根据许多学者的说法，这是同类中唯一的灵性书籍）。称实际上是沙里克之王的巴巴为玛卓卜的首领（他确实也是），表明灵性知识的完全破产。
在向基帕尔·辛格转达这些之后，巴巴希望你向他传达巴巴的爱，并告诉他巴巴仍然把他当作他珍贵的挚爱孩子之一。
对于西方人发给巴巴重申对他的爱和服从的回复，巴巴于1959年2月10日给他们发了这个讯息：
1958年10月19日通函的每一份回复都已读给我听，你们的回应使我非常高兴。
服从大于爱。爱是挚爱给予爱者的礼物，而服从是爱者献给挚爱的供品，并接受任何艰难和牺牲。服从是爱向爱的臣服，其中挚爱的愿望成为爱者的幸福。
当我说你们服从我的愿望或意愿使我高兴时，你们已经收到了我的祝福，你们将能够这样做——挚爱的幸福就是他对爱者的祝福。
巴巴的话语
다음에 키르팔 싱을 만나게 되면, 이 성자에게 바바를 마주브들의 수장이라고 부르는 것으로 항상 범하고 있는 큰 실수를 깨닫게 해야 합니다. 바바는 우리에게 마주브들(제7면의)에게는 서로 간에 수장도 꼬리도 없다고 설명했습니다. 이것은 무한 의식에 합쳐진 자의 상태입니다 — 무한 지복에 완전히 빠진 것입니다. 마주브들의 수장이라는 것은 존재하지 않습니다. 만약 키르팔 싱이 바바를 평범한 사람으로 여기고 바바를 그냥 사람이라고 불렀다면(마주브들의 수장 대신), 그는 거짓 없이 말했을 것입니다, 왜냐하면 바바는 사람이자 우주의 주이기도 하기 때문입니다. 마주브는 강론을 할 수 없고, 여행이나 메시지 전달에 빠질 수 없습니다, 왜냐하면 마주브(제7면의)는 하나님 의식에 완전히 몰입되어 있기 때문입니다.
바바는 하위 면의 마주브는 주위를 잊을 정도로 신성한 사랑에 취한 머스트라고 말합니다. 제7면의 마주브는 자신의 신성의 대양에 합쳐져 세상에 완전히 죽은 것입니다. 메헤르 바바는 사람들을 보고, 사람들을 만나고, 사하바스와 다르샨 프로그램을 열고, 수차례 세계 여행을 하고, 강론을 하고, '하나님이 말씀하시다'(많은 학자에 따르면 그 종류의 유일한 영적 책)를 구술합니다. 사실상 살릭들의 왕인 바바를 마주브들의 수장이라고 부르는 것은(그가 그것이기도 하지만) 영적 지식의 완전한 파산을 보여줍니다. 이것을 키르팔 싱에게 전달한 후, 바바는 그에게 바바의 사랑을 전하고 바바가 여전히 그를 소중한 사랑하는 자녀 중 하나로 여기고 있다고 전해주기를 원합니다.
1958년 10월 19일자 회보에 대한 모든 답장이 나에게 읽혀졌으며 당신들의 응답이 나를 매우 기쁘게 했습니다. 순종은 사랑보다 위대합니다. 사랑은 사랑하는 분으로부터 사랑하는 이에게 주는 선물이며, 반면에 순종은 사랑하는 이로부터 사랑하는 분에게 바치는 제물이며, 어떤 고난과 희생도 받아들입니다. 순종은 사랑이 사랑에 귀의하는 것이며, 그 안에서 사랑하는 분의 소망이 사랑하는 이의 행복이 됩니다. 내가 당신들의 나에 대한 순종 의지나 의향으로 행복하다고 말할 때, 당신들은 이미 그렇게 할 수 있으리라는 나의 축복을 받은 것입니다 — 사랑하는 분의 행복이 사랑하는 이에 대한 그의 축복입니다.