印度土地上的鲜血

1957页 4,174 / 5,444第31章 / 40
这场长谈的要点和实质是:你们要么紧握我的衣边,只跟随我,要么完全离开我。不要做任何妥协。然而,你们可以自由地向我的五位完美大师的圣地致敬和拜访——赛巴巴、乌帕斯尼·摩诃拉吉、哈兹拉特·芭芭简、塔朱丁·巴巴和纳拉扬·摩诃拉吉。在我的五位完美大师中,四位没有任何代表。只有乌帕斯尼·摩诃拉吉有一位代表。她是戈达弗里·玛伊。她有一颗非常纯洁的心,在这方面没有人能与她相比。你们可以去萨科里向她致敬。她对我非常珍贵。她非常爱我。她是我挚爱的耶索达。这并不意味着我的五位完美大师没有继承人和亲密的瑟克尔。毫无例外地,每位完美大师都必须把他的责任交给一个人,使他像自己一样完美。这样的人被称为完美大师的继承人。\n\n不要去拜访其他的道场或圣人,因为你们无法区分真圣人和冒牌的。我也希望你们不要批评或诽谤任何人。如果你们碰巧遇到圣人,无论真假,你们可以向他们致敬。但不要追随他们。如果你们对我有完全的信心,就跟着我;否则,现在就一劳永逸地离开我。\n\n巴巴问:“谁愿意全心全意地紧握我的衣边直到最后?”所有在场的人都举手表示愿意。\n\n这时一个人说:“不知怎的,我的心无法接受超梵(彼岸之神)成为一个人并生活在地球上的想法。我相信克里希纳,但只是作为超梵的一部分。然而,如果像阿周那一样,我有幸获得宇宙身达善[看到阿瓦塔的宇宙身体],我觉得我会获得必要的确信。”\n\n听到这话,巴巴笑着反驳说:“所以现在我们在灵性上讨价还价了?我应该给你某种异象,这样你才会百分之百相信我?这是一场可怜的交易。\n\n”作为克里希纳,通过宇宙身达善暴露我作为超梵的身份来说服阿周那我是神圣的,这完全是我的软弱。“\n\n巴巴继续解释说:”就其本身而言,任何体验,无论大小,与神证悟相比最终都等于零。西方一些把我视为神化身的爱者写信给我讲述他们罕见的体验,但那些也没有真正的重要性。虽然拥有体验是令人欣慰的,但过于重视它们并沉溺于其中是非常危险的。“

巴巴的话语

이 긴 이야기의 요점은 당신들이 나의 다만(daaman)과 오직 나만을 꽉 붙잡거나, 아니면 완전히 나를 떠나라는 것입니다. 어떤 타협도 하지 마십시오. 그러나, 당신들은 나의 다섯 완전한 스승들(Perfect Masters) — 사이 바바(Sai Baba), 우파스니 마하라지(Upasni Maharaj), 하즈랏 바바잔(Hazrat Babajan), 타주딘 바바(Tajuddin Baba)와 나라얀 마하라지(Narayan Maharaj) — 의 사당을 방문하고 경의를 표하는 것은 자유입니다. 나의 다섯 완전한 스승들 중 네 분은 대리인이 없습니다. 오직 우파스니 마하라지만 대리인이 있습니다. 그녀는 고다브리 마이(Godavri Mai)입니다. 그녀는 매우 순수한 가슴(heart)을 가지고 있으며 이 점에서 그녀와 동등한 이가 없습니다. 당신들은 사코리에 가서 그녀에게 경의를 표할 수 있습니다. 그녀는 나에게 매우 소중합니다. 그녀는 나를 매우 사랑합니다. 그녀는 나의 사랑하는 야쇼다(Yashoda)입니다. 이것이 나의 다섯 완전한 스승들에게 차지맨(chargeman)과 가까운 써클이 없다는 의미는 아닙니다. 예외 없이, 모든 완전한 스승은 반드시 자신이 자신만큼 완전하게 만든 한 사람에게 자신의 책임을 넘겨야 합니다. 그런 이가 완전한 스승의 차지맨이라 불립니다. 다른 아쉬람이나 성자들을 방문하지 마십시오, 왜냐하면 당신들은 진짜 성자와 모조 성자를 구별할 수 없기 때문입니다. 나는 또한 당신들이 어떤 사람도 비판하거나 비방하지 않기를 원합니다. 만약 우연히 성자들을, 진짜든 모조든, 만나게 되면, 그들에게 경의를 표해도 됩니다. 하지만 그들을 쫓아다니지 마십시오. 나를 완전히 믿는다면, 나에게 붙어 있으십시오; 그렇지 않으면, 지금 단번에 나를 떠나십시오.

바바가 물었다, "누가 끝까지 온 가슴을 다해 나의 다만을 붙잡겠습니까?"

이 말을 듣고, 바바가 미소 지으며 반박했다, "그래서 이제 우리는 영성에서 흥정을 하는 것입니까? 내가 당신에게 어떤 종류의 비전을 주어야 당신이 나를 100 퍼센트 믿겠습니까? 그것은 형편없는 흥정입니다. "비슈와 스와룹 다르샨을 통해 파라마트마로서의 나의 정체를 드러냄으로써 아르주나에게 내가 신성하다고 확신시킨 것은 크리슈나로서의 나의 약점에 다름 아니었습니다."

바바가 계속 설명했다: "그 자체로, 어떤 체험도, 작든 크든, 하나님-실현(God-realization)에 비하면 궁극적으로 제로에 달합니다. 나를 하나님의 화신으로 여기는 서양의 일부 연인들이 희귀한 체험에 대해 나에게 편지를 쓰지만, 그것들도 진정한 중요성이 없습니다. 체험을 갖는 것이 격려가 되기는 하지만, 그것에 너무 많은 중요성을 부여하고 그것에 탐닉하는 것은 매우 위험합니다."

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