他继续说： 我在托卡有一个中心，距离阿美纳伽40英里。那里有很多男孩。有一本关于它的书[《啜泣与悸动》]。一个单独的部分是给男孩的。男满德里也在那里，女满德里也在，每个在单独的部分。这是一个非常大的群落，总共大约500人。我过去住在大桌子里。你们中有些人见过美赫拉巴德的桌子屋。桌子下面有一个小木屋，那时候我就住在里面。我连续几天禁食，有时只喝白开水，有时喝咖啡。当然，我不是在隐居。那时候，我会允许人们靠近我。他们来只是为了我的达善，正如我们在印度说的，来看我，来见我，来接受我的祝福和爱。我非常活跃，尽管住在桌子下面的木屋里。 有一次，一个留着胡子的人来了，穿着黄袍，手里拿着念珠和长长的念珠串。在印度你能找到很多这样的人——隐士。我们称他们为大师、苦行者：标志是长胡子、长袍、念珠和念珠项链。他来找我说："巴巴，我向你臣服。"当他走近我时，他俯身说："我所拥有的一切，我都向你臣服。" 我说："好的，很好，"然后他离开了。 第二天，他又带着他的妻子和七个孩子来了，他说："巴巴，这是我所拥有的一切。我把他们交给你！" 当众人对这个故事微笑时，巴巴结束说： 这个可怜的家伙在挨饿。他挣不到任何东西来养活他的家人。在印度，那些在灵性道路上的人的标志是他们臣服tun、mun和dhun——身体、心智和生命。他知道当一个人接近一位灵性完美的大师时，习惯上只是说："我臣服一切，"即身体、心智和财产。所以我说："好的，我很高兴，"第二天，他就把他所有的财产都带给我了。