第3章：曼齐勒-伊-米姆
1923年· 巴巴 29岁页 394 / 5,444
曼达利对这番话困惑不解，大师便以他特有的方式作了解释：
“死”并非指身体的普通死亡，而是指自我的真正死亡；也就是在死亡之前死去，这相当于与神合一。
“畏惧”也不可作字面理解。畏惧意味着虽已证悟自身即创造者——即神——却仍处于被造者的状态。这是具有粗界意识的完美大师的境地，比马吉祖布——永远沉浸于神性之海、持续陶醉者——的境地更难达到，灵性上也更高。
“充满”是指以神圣知识的酒充满人们的心。
“行动”或“造就”乃是可能达到的至高成就。这意味着把他人造就为像自己一样的完人。把你为自己所成就的，也为他人成就！在能力、知识、权能与职责上，将他们造就得与自己一样！这便是至高无上的境地，即作为完美大师的境地。
我所言的意思是：与其过世俗生活，不如与神合一；与其停留于神性陶醉之中，不如在与神合一之后回到正常意识；与其对人类漠不关心，不如以神圣之爱充满他人的心；与其只用爱充满他们的心，不如使他人与神合一！
关于乌帕斯尼·玛哈拉吉状况的更多消息从萨科里传来。梅莫当时也在孟买做客，二月二十五日，她被派往萨科里，代表巴巴询问玛哈拉吉的近况。希琳玛伊于二十七日返回，作了如下叙述：
我在萨科里走近玛哈拉吉的笼子时，他打了我一巴掌。玛哈拉吉从栏杆后伸出双手，一手将我抓住，另一手狠狠地打了我。我的手镯都碎了。我不习惯如此粗暴的对待，心中十分难过，便立刻准备离开萨科里。但我被留了一日，期间玛哈拉吉四次召我到他跟前。他不仅每次都辱骂我，还冲着梅尔万和你们男士中的几位大声斥责。他警告地说：“你的儿子梅尔万自称是萨古鲁！他在冒充古鲁！”
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