以尼兰贾·辛格为例。如果他不存在，这个世界对他来说存在于何处？这一切都在你们之内、与你们同在。尼兰贾看到这个创造——整个宇宙——因为它就在他之内。当尼兰贾·辛格熟睡时，他对自己的身体和周围环境毫无意识。这一切都到哪里去了？对尼兰贾·辛格来说，它们不存在。但他一醒来，这个创造又出现在他面前，因为一切都在他之内。这适用于你们所有人。 每天当你们进入深度睡眠时，你们就进入了神最原始的[超越之外]状态，在那里什么都不存在。当你们逐渐醒来时，首先经过梦境状态，当完全清醒时，你们又创造了宇宙及其中的一切，并再次意识到这整场表演。在深睡中你们吸收一切，醒来时又创造它，因为一切都在你们之内。每天当尼兰贾·辛格醒来时，他看到这个世界；当他睡着时，世界就消失了。尼兰贾·辛格绝对有必要在深睡中完全清醒，那时一切就会终结。这就是神的有意识状态。 每天，每个个体都会进入超越之外状态[至梵-至上大我]，但没有意识。那只是深睡状态。当超越之外状态中的神从深睡状态醒来时，他看到这个世界并体验到二元性。每个人都在寻求合一，并在深睡中进入那个状态，但他无法有意识地觉知到它，一旦从熟睡中醒来，他就看到二元性在面前。所以你们必须有意识地觉知到那个存在于原始深睡状态中的合一，只有那时这种二元性才会消失。想想看，在深睡中保持完全清醒是多么不可能！这听起来很荒谬，但这是真实的，而且是有可能达到那个状态的。但据说一个人只有经过无数个周期之后才能达到那个状态。 巴巴让阿洛巴重复哈菲兹的一首诗，那首诗讲述了成为神的爱者的艰难。阿洛巴朗诵之后，巴巴评论道： 按照哈菲兹所说，成为一个爱者可不是闹着玩的。一旦你成为爱者，你就只是尘土，而在十万个这样的爱者中，只有一个能够在经过无数周期后从这幻相的纠缠中解脱出来。