第28章: 1955年美赫拉巴德萨哈瓦斯
1955年· 巴巴 61岁页 3,817 / 5,444
如果你们从头到尾读完《神说》，你们会在智性上理解它。但在这一切之后，爱神仍是完全不同的事；爱是什么，我会解释。《神说》并不直接论述爱，但它清楚呈现神是什么，以及人怎样能够爱神。
著名的美国作家兼学者威·怀·埃文斯-温茨收到《神说》的预印本，并被请求撰写书评。1温茨写了一篇题为“《神说》的独特性与至高价值”的文章，其中说道：
无论在我们这个时代，还是在任何已知的过去时代，都没有哪位导师像美赫巴巴在《神说》中那样细致地分析意识……美赫巴巴这篇启明的论著极大增益了学问的总和，并对人类的丰富作出不可估量的贡献；因为正如亚洲圣哲所教导的，在一切财富中，最具内在价值且胜过一切世俗财富的，是正知。
美赫巴巴的智慧，没有哪里比他在第176页“结论”中的这段话表达得更为简洁：“理解无限、永恒的实在，并不是处于创造幻象中的个体化存在的目标，因为实在永远无法被理解；它必须通过有意识的体验而被证悟。”
巴巴向小组提到《神说》的书评，然后继续说道：
如果尼兰詹·辛格读完《神说》后感到高兴，我不会高兴。除非并直到尼兰詹开始爱我，否则我不会感到高兴。请留心听。如果不明白，也不要紧。也许听了我的话之后，有几个人会开始按我所愿来爱我。处在灵性道路上并不是玩笑。唯有洗手不管自己的心、身体和生命，并化为尘土的人，才能在这条道路上前进。关于这条灵性道路，已经写下了许多卷书。所以，我会告诉你们一些关于化为尘土的事。之后我会谈到爱。
听着！有三件最不重要的事：向我献花环、崇拜我、为我举行普迦-阿尔蒂。这些不是对神之爱的标志。
在灵性道路上，有三件至关重要的事。没有妥协。它们是爱、服从和臣服。爱本身是伟大的，但比爱更伟大的是服从，比服从更伟大的是完全臣服。爱寻求至爱之人的意愿。
脚注
- 1.威·怀·埃文斯-温茨（1878-1965）编纂并编辑了《西藏度亡经》，也编辑了其他著作，如西藏完全导师米拉日巴的生平。埃文斯-温茨还曾于1935年在印度见过拉玛那·马哈希。