然后巴巴在潘奇加尼停留，Pleader在那里的老虎谷洞穴中已经隐居了数月。巴巴见了他，并指示Pleader待在那里直到六月，之后他会进一步指导Pleader。巴巴随后返回萨塔拉。后来，巴巴说他希望保留老虎谷洞穴所在的地点，如果可能的话买下那块地，但这未能安排。\n\n第二天是受难日。巴巴和男女满德里进行了部分禁食。大家禁食一天后，巴巴到满德里的平房来，监督用一种叫sheoga的蔬菜做dhansak的准备工作。满德里清洗了米和蔬菜，而巴巴亲自烹饪了这道菜。那是他们吃过的最美味的dhansak。在做饭过程中，巴巴出于他自己的原因，让Bhau至少洗了20次手。\n\n回到萨塔拉后，巴巴口述了关于最终宣言的"决定"，于1955年4月10日星期天作为通告发布：\n\n这个宇宙来自上帝。上帝并非来自宇宙。幻相来自实在。实在并非来自幻相。唯有上帝是真实的；宇宙本身是幻相。\n\n上帝在幻相中活出的生命，作为阿瓦塔和完美大师，不是虚幻的；而上帝在造物中活出的生命，作为一切有情和无情众生，既是真实的又是虚幻的。幻相、虚幻的生命和上帝在幻相中的生命，不是也不可能是同一回事。幻相没有生命，也不可能有生命。幻相就是幻相，它本身什么都不是。虚幻的生命意味着在幻相中的生命，虽然它是生命（如灵魂在造物中所体验的），但它是虚幻的生命。然而上帝在幻相中活出的生命不是虚幻的，因为尽管过着虚幻的生命，上帝仍然意识到祂自身的实在。\n\n上帝是绝对独立的，而宇宙完全依赖于上帝。然而当完美大师们使上帝作为阿瓦塔"降临"到地球上时，他们使实在和幻相相互依存。因此，祂的无限慈悲和无边大爱永远被那些沉浸在幻相中的人所汲取。\n\n在上帝和宇宙之间，无限慈悲和无边大爱充当着一个突出的纽带，这个纽带被成为上帝的人（赛古鲁、完美大师或库特布）和成为人的上帝（阿瓦塔、基督、拉苏尔）所永恒地利用；因此宇宙成为上帝永恒的玩伴。