巴巴也同样强调心的纯洁。今天我们将看看心是什么，头脑是什么。这仅仅是指肉体器官还是更深层的东西？一位苏非说过： 这是直译。它的意思是，如果你想见到你至爱的神，你必须手捧着自己的头走到他面前！这意味着头脑永远无法企及超越头脑的那一位。所以，我们现在理解了神是不能被理解的。他是不可见的，因为对于那只没有欲望或自我面纱遮盖的眼睛来说，他是无限可见的。头脑有双重功能，我在《神曰》中已详细解释过。第一个功能是思维。潜伏的印象必须被消耗掉，并以思想的形式呈现。头脑的这种思维功能在吠檀多主义者中被称为mun。 头脑的第二个功能包括所有的情感和情绪。这被称为antakarana，意思是心。所以被称为心的东西实际上是头脑本身的第二种功能。被称为业相的印象通过思维和感受两种方式消耗。在头脑的第一种功能中，有各种各样的思想。在头脑的第二种功能中，即心中，有所有的感受和欲望——喜悦、痛苦、失望、幸福、震惊的感受——都属于这个antakarana（心）。 在深度睡眠中，注册在头脑中的印象处于潜伏的、休眠的状态。我们现在不讨论梦；《神曰》中已经解释过了。什么从深度睡眠中把你唤醒？是所做行为的印象。这些印象首先通过思想消耗，然后通过欲望，然后通过行动。所以克里希那在他的《薄伽梵歌》中说过大意如此的话：印象应该只通过思想来消耗。那样就不会形成新的印象。如果你做不到这一点，那就让印象通过欲望、渴望、感受来消耗——不要通过行动。那样新的印象会形成，但不会那么深。如果印象导致行动，那么新的、更强的印象必定会形成。