第24章: 1953年德拉敦
1953年· 巴巴 59岁页 3,419 / 5,444
还有灵性科学，它所研究的是超越心智的状态。物质科学与灵性科学都能给出证据和证明。物质科学通过理智带来成果，灵性科学则通过爱带来成果。当爱被完整地体验时，灵性科学的源头——无限之神——便得以实现，那时其他一切便会被发现不过是虚幻的现象。
灵性科学既只以爱为根基，又超越了系统的心智理解，因此表面上充满了起伏、矛盾与变化无常，而这些唯有爱方能面对并克服。这是因为物质科学增强自我之生命，而灵性科学则将其消灭。
接着，埃芮奇朗读了那天早晨上午9点30分口述的信息《内在确信》：
体验有两种——一种是外在的，一种是内在的。外在的体验可以通过粗界的手段来获得。我们用粗界的肉眼实际所见的粗界，会给我们某种确信，但有时这种确信本身也建立在错误的分析之上。正如我们偶然见到某人在椰酒树下用瓶子喝牛奶时，我们看到这一幕便深信他一定是在喝椰酒，但这是错误的。然而以内在之眼所见的，则给予绝对而确定的确信，永远不会失败、永远不会虚假。
当一个人实际以内在之眼看见作为无所不在之存在的神时，他接下来只需自己成为那无限的存在。因此真正需要的，并不是单纯的理论与推理，而是能赐予永恒确信的真实体验，而这唯有通过爱才能获得。
这些信息被读完之后，巴巴对尼兰詹·辛格说：「问题在于，我们试图用心智去理解那些唯有当心智不存在时才能理解的事物！您自己便是您自己的帷幕。
「当『您』变得不可见时，神便变得可见！但这需要体验，而要获得那体验，则需要恩典。试图用心智去把握那些无法被理解之物，是徒劳的。」
尼兰詹·辛格恳求道：「除非我能与您至少一同度过一周，否则我的渴求不会得到平息。」
巴巴微笑着回答道：「我不熄灭渴求，而是使其增长！为了使您的渴求增长，您想在何时与我同住七天？」
「学校在四月放假。」
「再看吧。」巴巴打趣道。「埃普利尔·巴霍阿特·杜尔·海[四月还远着呢]！」