1953年德拉敦

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他们为巴巴带来了一个巨大的花环和王冠。孩子们把王冠戴在巴巴头上,他看起来像克里希纳神。巴巴亲吻了一个孩子,抚摸了另一个,和小朋友们相处得很自在。他向孩子们口述了这条讯息:“神不需要仪式和表演。祂要的是爱。我们的爱应该是如此至高无上,以至于当我们的心爱神时,甚至我们的心智也不应该意识到它。” 节目从上午8点持续到11点,下午又从1点到6点。德拉敦真是蒙福了! 巴巴那天给公众的另一条讯息题为“玩弄幻相”: 我感谢带你们来这里的信心。我也感谢你们的爱和奉献。它使我非常高兴。我知道并理解你们的困难和问题、痛苦和期望。不仅是个人,整个世界都在痛苦的煎熬中。当痛苦来临时,它是按照神圣建立的业力法则来的。那时必须以优雅和坚毅接受它。但必须记住,你们的行为是你们许多痛苦的原因。通过明智的行动,痛苦可以被减少。人类需要的是灵性智慧;为此,它必须不可避免地转向完美大师和阿瓦塔。 痛苦来自无知或对幻相的执着。大多数人玩弄幻相就像孩子玩玩具一样。如果你陷入这个世界的短暂事物并执着于虚幻的价值,痛苦是不可避免的。小孩子放弃玩具并不容易,因为他们成为无法摆脱的习惯的受害者。同样,通过数百万生世,你们已经养成了玩弄幻相的习惯。你们很难从中解脱。 一代又一代,阿特玛[灵魂]一直在看着自己的影子,沉浸在形式的幻相世界中。它沉迷于自己创造的景象,渴望在一个又一个创造周期中看到它。当灵魂转向内在,渴望拥有自我知识时,它已经变得有灵性思维。但即使在那里,这种想看某种景象的习惯也会持续几生。灵魂想体验一些奇迹或壮观的现象,或者在更高级的阶段,它想施行奇迹和操纵现象。即使是灵性高级者也发现很难摆脱这种玩弄幻相的习惯。对奇迹的持续执着只是玩弄幻相习惯的进一步延续。

巴巴的话语

바바는 아이들에게 이 메시지를 구술했다: "하나님은 의식과 쇼가 필요하지 않습니다. 하나님은 사랑을 원합니다. 우리의 사랑은, 우리 가슴이 하나님을 사랑할 때 우리 마음조차 그것을 인식하지 못할 정도로 지고해야 합니다."

나는 당신을 여기로 이끌어 온 믿음에 감사합니다. 당신의 사랑과 헌신에도 감사합니다. 그것이 나를 매우 행복하게 했습니다. 나는 당신의 어려움과 문제, 고통과 기대를 알고 이해합니다. 개인뿐만 아니라 온 세계가 고통의 소용돌이 속에 있습니다. 고통이 올 때, 그것은 신성하게 확립된 카르마의 법칙에 따라 옵니다. 그때는 은총과 강인함으로 받아들여야 합니다. 그러나 당신의 행동이 당신 고통의 많은 원인이라는 것을 기억해야 합니다. 현명한 행동을 통해 고통을 최소화할 수 있습니다. 인류에게 필요한 것은 영적 지혜입니다. 이를 위해 인류는 필연적으로 완전한 스승들과 아바타에게 향해야 합니다. 고통은 무지나 환영에 대한 집착을 통해 옵니다. 대부분의 사람은 아이들이 장난감을 가지고 노는 것처럼 환영과 놉니다. 이 세상의 덧없는 것들에 사로잡히고 허깨비 같은 가치에 집착하면, 고통은 불가피합니다. 어린아이들이 장난감을 포기하기란 쉽지 않습니다. 되돌릴 수 없는 습관의 희생자가 되기 때문입니다. 마찬가지로, 수백만 생을 거치며 당신은 환영과 노는 습관에 빠졌습니다. 그것들에서 벗어나기란 어렵습니다. 오랜 세월에 걸쳐, 아트마[영혼]는 자신의 그림자를 보며 환영의 형상 세계에 몰두해 왔습니다. 아트마는 자신의 창조물이 펼치는 광경에 중독되어, 창조의 순환에서 또 순환을 거치며 그것을 보기를 원합니다. 영혼이 내면으로 향하여 자아 인식을 갈망할 때, 영적 성향을 갖게 된 것입니다. 그러나 그 단계에서조차, 무언가 광경을 보고 싶어하는 이 습관이 여러 생에 걸쳐 지속됩니다. 영혼은 기적이나 경이로운 현상을 경험하고 싶어하고, 더 진보한 단계에서는 기적을 행하고 현상을 조작하고 싶어합니다. 영적으로 진보한 사람조차도 환영과 노는 이 습관에서 벗어나기 어렵습니다. 기적에 대한 끈질긴 집착은 환영과 노는 습관이 더 이어지는 것에 불과합니다.

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