“是的，巴巴。”克里希那吉回答。\n\n“你是否向圣人和萨度鞠躬并触摸他们的脚？”\n\n“不是所有的，但是向一些人。”\n\n“有人触摸过你的脚吗？”\n\n“当我触摸毗湿奴·达特·迪甘巴尔的脚时，他也向我鞠躬了。”\n\n我感到非常非常高兴，因为你如此诚实。你刚才说的一切，我都知道，正是为了这个你被派去那里（乌塔尔卡什）。现在听着，亲爱的孩子，正如我最近反复说的：只有诚实才重要。你在精神上经历的一切，你诚实地告诉了我。但是，亲爱的孩子，这就是所谓的灵性的黑夜。这是求道者的热情完全冷却的状态，他厌倦了道路，陷入沮丧、无兴趣和失败。\n\n发生的是，当我们真正被师父引导走向自我证悟时，所有隐藏在潜意识中的过去印象都会浮现出来。它们想要被消耗掉，但那是灵性危机的时刻。无论你做多少持咒、苦行、冥想或宗教修行，都无法使你跨越“桥梁”。只有师父的帮助和你自己的诚实才能使你成功。有很多人在你的位置不会感到如此沮丧、失落或关心我、我的名字或你的目标，而是继续假装是灵性人士。那是堕落。当这种意识来临时，一个人必须绝对地走一条路或另一条路，否则就是彻底的欺诈。\n\n三条路对你敞开：一是融入摩耶，屈服于它的弱点——结婚、生子、随心所欲。另一条是绝对的心智湮灭。第三条是虚伪和伪装——做一个欺诈者，假装是灵性的却沉迷于摩耶！\n\n“我更喜欢第二条路，”克里希那吉说。\n\n我很高兴听到这个，但你不应该屈服于诱惑。我不是说你能逃避它们，但你应该避开它们。不逃避它们意味着你不应该害怕它们、对它们紧张、被它们克服。\n\n再次，这意味着没有必要阻止念头来临。这是非常重要的事情。没有书中提到它。只有对我的爱人，我今天才指出这个灵性黑暗的秘密。色欲的、好的或坏的念头不应该被阻止。让它们来，更要鼓励它们来！不要感到紧张或沮丧，但永远不要让它们通过行动表达出来。
巴巴的话语
"성인들과 사두들에게 절하고 발을 만졌습니까?"
"누가 당신의 발을 만졌습니까?"
당신이 그토록 정직하기에 나는 매우 매우 기쁩니다. 당신이 지금 말한 모든 것을 나는 알고 있으며, 이를 위해 당신을 그곳[우타르 카시]에 보낸 것입니다. 이제 들으십시오, 사랑하는 아이여, 요즘 내가 반복해서 말해왔듯이: 오직 정직함만이 중요합니다. 당신이 마음속으로 겪은 것을 나에게 정직하게 말했습니다. 하지만 사랑하는 아이여, 이것이 바로 어두운 영적 밤이라 불리는 것입니다. 그것은 구도자의 열정이 완전히 식고 길에 싫증이 나서 낙담, 무관심, 실패에 빠지는 상태입니다. 무슨 일이 일어나는가 하면, 스승에 의해 자아-실현을 향해 진정으로 인도될 때, 잠재의식에 잠들어 있던 과거의 모든 숨겨진 인상이 드러납니다. 그 인상들은 소진되려 하지만, 그것이 바로 영적 위기의 순간입니다. 당신이 아무리 많은 자파, 타파, 명상, 종교적 수행을 하더라도 그 "다리"를 건널 수는 없습니다. 오직 스승의 도움과 당신 자신의 정직함만이 당신을 성공하게 할 것입니다. 당신 자리에 있으면서도 그렇게 좌절하거나 낙담하지도 않고, 나와 내 이름과 자신의 목표에 신경 쓰지도 않으면서 영적인 사람인 척 행세하는 이들이 많습니다. 그것은 추락입니다. 이 의식이 올 때, 절대적으로 어느 한쪽으로 가거나 완전한 사기꾼이 되어야 합니다. 당신에게 세 가지 길이 열려 있습니다: 하나는 마야에 융합되어 그 취약함에 항복하는 것 — 결혼하고, 자녀를 낳고, 좋을 대로 하십시오. 다른 하나는 절대적인 정신적 소멸입니다. 셋째는 위선과 가식입니다 — 영적인 척하면서 마야에 탐닉하는 사기꾼이 되는 것!
그것을 들으니 기쁘지만, 당신은 유혹에 굴복해서는 안 됩니다. 유혹에서 벗어날 수 있다는 뜻이 아니라, 멀리해야 한다는 뜻입니다. 유혹에서 도망가지 않는다는 것은 유혹을 두려워하지 말고, 긴장하지 말고, 압도당하지 말라는 뜻입니다. 다시 말하지만, 이것은 생각이 오는 것을 막을 필요가 없다는 뜻입니다. 이것은 매우 중요한 것입니다. 어떤 책에도 언급되어 있지 않습니다. 오직 나의 연인들을 위해서만 오늘 이 영적 어둠의 비밀을 지적하는 것입니다. 음란한 생각이든, 좋은 생각이든, 나쁜 생각이든 막아서는 안 됩니다. 오게 두십시오, 오히려 오도록 격려하십시오! 긴장하거나 낙담하지 마십시오, 하지만 결코 그것이 행동으로 표현되도록 허용하지 마십시오.