那些有幸毫不犹豫、勇敢地面对这些冲击并坚定地经受住考验的人，最终将成为神圣荣耀的共享者和继承者。那些逃离这些表面上但必要的灾难的人，将通过他们自己的行动证明他们的臣服是真诚全心的，还是被自私动机严重拖累的。 人们通常对完全臣服自己的一切——即自己的财产、身体和心智——给完美大师的真正含义有非常肤浅的理解。弟子自满地相信自己已经完全臣服于师父，是由于无明和伪善。因为，如果从字面上权衡和深入思考这些话的意义，就会发现如果一个人的财产、身体和心智——一个人存在的核心——都完全交给了师父，那么就没有空间留给自己的哪怕一个念头，因为心智现在属于师父。 即使移动也是伪善的。即使呼吸也是伪善的，因为身体已经被交出了。但师父不要求弟子做这种字面上不可能的臣服。弟子被要求的是完全和绝对地臣服于师父的意愿，无论它与弟子的气质有多相悖，无论它与他的自然倾向或信仰有多对立，无论它在他受限的心智范围内有多难以接受。 指着他们中的一个人，巴巴举了一个例子： 假设我明天让你成为皇帝，后天又让你降到清洁工的水平；你应该以对我的判断毫不动摇的信仰接受这些极端。你必须始终以不受干扰的平静心态去适应任何给定的角色，在任何给定的时间，只关心执行你师父的意愿。 转向其他人，巴巴继续说： 对于弟子来说，服从就足够了。你作为弟子的责任是服从，就好像你不是你自己，当你完全把自己奉献给师父时，这确实是字面上的真实。永远不要试图用你有限的智力或推理来对抗你师父的意愿。你自发地接受师父所说或所做的任何事情，以及你对他毫无疑问的服从，将安全地引导你度过你可能不得不面对的任何所谓的危机。