第21章: 马诺纳什
1952年· 巴巴 58岁页 3,029 / 5,444
试图用心智去理解心智永远无法理解的事，是徒劳的。试图用语言的声音和文字形式来表达灵魂的超越状态，更是徒劳。那些活在并体验那状态的人所能说、已经说过并将会说的一切，就是：当虚假自我失去时，真实自我被找到；真实者的诞生只能跟随虚假者的死亡；而向我们自己死去，也就是结束一切死亡的真正死亡，是通往永恒生命的唯一道路。
这意味着，当心智连同它的卫星，欲望、渴求、向往，被神圣之爱的火完全焚尽时，无限、不可毁灭、不可分割、永恒的真我便显现。
这就是玛诺纳什[心智的消灭]：虚假、有限、悲惨、无知、可毁灭的“我”被消灭，并由“真实的我”取而代之；后者是在其不变存在中永恒拥有无限知识、爱、力量、和平、至福与荣耀者。
玛诺纳什[心智的消灭]必然导致这一荣耀状态：多元离去而合一到来，无知离去而知识到来，束缚离去而自由到来。
我们都永久安住在这无岸的无限知识之洋中；然而，在作为这无知之源的心智永远消失之前，我们对它仍无限无知。因为心智停止存在时，无知也停止存在！
除非并直到无知被除去、知识被获得，也就是使神圣生命被体验并被活出的那知识被获得，否则一切有关灵性的事都显得悖论。我们说看不见的神是真实的；又说看得见的世界是虚假的。在经验中，对我们而言存在的东西并不真正存在；对我们而言不存在的东西才真正存在。
我们必须失去自己，才能找到自己。因此，失去本身就是获得。
我们必须向自我死去，才能活在神中。因此，死亡意味着生命。
我们必须在内里变得完全空无，才能完全被神占有。因此，完全的空虚意味着绝对的充满。
我们必须通过一无所有而脱去自我性，好被吸收入神的无限中。因此，无意味着一切。
在过去这四个月里，按照普通人的标准，并以我所知的方法和手段，我已为达成玛诺纳什[心智的消灭]尽了最大努力；我可以完全真实地说，我对已完成的工作感到满意。