第3章: 曼齐勒-伊-米姆
1922年· 巴巴 28岁页 300 / 5,444
马萨吉负责为穆斯林、帕西人和伊朗人准备饭食，而乔达里则为印度教徒做饭。整日陪伴在巴巴身旁的古斯塔吉负责准备巴巴的茶。一些男人会在其他人外出工作时承担家务。
马萨吉用纯粹的酥油(澄清黄油)及其他昂贵的食材烹制出极为可口的菜肴，连琐罗亚斯德教徒和穆斯林都不再想念肉食。早餐有想要多少就有多少的茶、面包和黄油；印度教徒享用的是茶和加莱比(一种印度甜点)，他们吃得津津有味。午餐有米饭、达尔豆汤和一道蔬菜。下午有茶供应，晚餐则是面包，或者(小米)巴克里饼，或(小麦)恰巴提饼，再配另一道蔬菜。为打破单调，每天烹制不同种类的达尔豆汤与蔬菜，使素食饮食也富有变化。大多数的饭菜都由巴巴亲自用勺子将食物盛入各人的铁皮盘中。
一次用餐时，巴巴开始向男人们讲些什么。大多数人都停下进食以聆听，但彭杜没有。正当他要将食物送入口中之际，巴巴拿起勺子朝他掷去，正中他的头部。由此彭杜领悟到一个重要教训：大师说话时，须停下一切去聆听。
偶尔男人们获准乘坐出租车在市内兜风，也被允许去看电影和戏剧。已婚曼达里的妻儿每月会从巴巴处收到以普拉萨德形式发放的津贴。通过这种方式，这些男人无需为家人的生计忧心。
曼齐勒-伊-米姆中提供了所有的设施与舒适用品(包括蚊帐)；然而生活并非全是欢乐。巴巴的指示，无论最微小的还是最繁重的，都必须不折不扣地执行——因此没有哪项工作比其他更重大。由于每个人都已签字将自己的人生托付给大师，因此没有人真正享有个人自由。有时他们觉得自己仿佛是被囚禁在他命令与指示的围墙之内的囚徒。即便外出时，男人们也并未感到是在享受自由；大师的纳扎尔(注视的目光)始终落在他们身上。
对大师的呼唤或命令必须立即作出反应。比如，如果某人正在刮胡子，恰好大师叫他，他就得连脸上的肥皂都不抹掉就跑到巴巴跟前。若有人被命令立正站好，就必须一直站着，直到巴巴另有吩咐为止。同样地，如果有人被命令躺下，就必须就地立刻躺下，连回房间的时间都不可有。