随后,印度教、琐罗亚斯德教、伊斯兰教、基督教这四种宗教的祈祷文,分别由维什努与尼鲁、凯科巴德、拜杜尔和唐高声诵出。在萨塔拉的穆塔府邸经常献唱的卡瓦尔(qawaal)被特别召来,他此时唱起了新生活之歌以及另一首祈祷文。
巴巴走到外面为玛司特阿里·沙(Ali Shah)沐浴,聚会中的众人随之而出,亲眼见证了这一情景。至此,整个程序告一段落,巴巴让所有人离开。他向众人道别时,又一一拥抱了每个人。
纳那·凯尔(Nana Kher)讲述道:“当巴巴站在阳台上道别时,我们看到他脸上有一种异乎寻常的光辉与光彩。他显得非常、非常幸福。我们离去时,即使从远处也能看到这种光辉与光彩。”
凯蒂与拉诺在返回孟买之前,在马哈巴莱什瓦尔多住了几天。
拉诺问道:“巴巴,您还要这样把我们送回去多少次?我们为什么不能与您在一起呢?”
“”“你们必须回去,”巴巴坚持道。“为了我,你们必须回去。”
“哦,巴巴,为什么?”拉诺说着,哭了起来。
“”“不要哭,”巴巴安慰道。“你们必须回去。”
巴巴在新生活开始时曾对女众说过:“把你们所处的境况当作救生圈,紧紧抓住它,我便不会让你们沉没。”
拉诺与凯蒂在孟买逗留的整段时间里,始终铭记着这番话。尽管远离巴巴对她们而言宛如地狱,但她们感到巴巴就是自己的救生圈,深知他不会让她们沉没。
如前所述,除拉诺和凯蒂之外没有其他女性被召往马哈巴莱什瓦尔,因此曼萨丽与凯科巴德的家人都未能见到巴巴。同样,身在孟买的科尔谢德、苏纳玛西和凯蒂也无法与他相见。古尔玛伊在艾哈迈德讷格尔,她在过去一年里同样未能见到巴巴。每一位牧女(gopi)都怀着再次见到自己的克里希纳的盼望度过着日子。
然而,她们与至爱之间的“分离”只是表面上的。1950年8月,巴巴在萨塔拉时,美赫拉巴德山上发生了这样一件事。一天夜里,曼萨丽躺在床上,正想着巴巴。忽然,一条眼镜蛇滑行而入,爬上了她的胸口。曼萨丽察觉到它,手一挥便把那条蛇拂落开来。听到掉落声,她猛地跳起,看见那条蛇在地板上,颈部完全张开,嘶嘶作响,样子凶猛。她独自一人在房间里。守夜人贾玛达尔(Jamadar)在一段距离之外。眼镜蛇挡在门口,她无法走到外面去呼救。她不知怎地鼓起勇气,用一根竹杖把那条蛇打死了。然而事情并未就此结束。眼镜蛇是成对生活的。第二天夜里,曼萨丽正在巴巴的照片前祈祷时,又出现了一条眼镜蛇。她又勇敢地把这条眼镜蛇也打死了。
