巴巴接受了，指示白马获得后应送到鹿野苑。因此，在巴巴在贝拿勒斯停留的两周期间，两个家庭为他提供了无价的服务。 1949年12月1日星期四，茶后巴巴加入同伴们，递给加尼一张纸条，上面有两段乌尔都语对句要朗读出来，描述旧生活和新生活： 现在丢弃分离的虚幻梦想；你曾是上帝，你是上帝，但现在成为上帝。 让自己变得悲惨、破碎、粉碎、贫困和遥不可及；成为灾难、苦难、悲伤和困扰的声音。 巴巴然后和男女同伴们一起步行前往鹿野苑——阿格得以为其宝库增添新材料！同伴们还没准备好从他们的挚爱那里品尝爱的酒，所以他自己，扮演奉献者的角色，为了他们的利益放弃了一切物质。虽然众神也参与这场神圣的戏剧，但由于没有肉身，他们无法与他有身体接触——为此他们羡慕同伴们！ 巴巴早上7点首先和女士们一起出发，由老阿迪带路。男同伴们在把行李装上卡车后出发，背着他们微薄的物品步行。很快男士们形成了前进组，巴巴和女士们在后面一弗隆的距离跟随。巴巴有时走在前面和男士们在一起，然后又回到女士们身边。每个人的心中都回响着新生活之歌的副歌： 聆听美赫巴巴无声的话语，其中包含了所有上帝爱者的历史...... 同伴们跟随着主的这种"无声语言"的节拍凯旋行进。仿佛是为了庆祝这一重大时刻，路上发现了一位玛司特。巴巴让他加入队伍，这位玛司特和男士们一起步行四英里向北前往鹿野苑。 在鹿野苑，纳特医生为巴巴和女士们在鹿野苑外面的帕哈里亚村租了一个朋友的平房，并在八分之一英里外为男士们租了另一个。纳特和卡雷家将从贝拿勒斯开车送饭，从而继续从远处监督所有安排。 2日下午，巴巴打着多拉克鼓，老阿迪唱歌并用风琴伴奏。巴巴指示加尼修改旧生活的上帝七名祈祷，从："哈里、帕拉玛特玛、安拉、阿胡拉马兹达、上帝、耶兹丹、胡"改为："库达、帕拉玛特玛、安拉、阿胡拉马兹达、上帝、阿拉克[无属性的上帝]、伊什瓦尔。"阿迪唱了大约十五分钟，巴巴继续打多拉克鼓，尼鲁用指钹伴奏。 加尼朗读了他为自己创作的一首诗增加的几段对句。巴巴称赞了这首诗，但批评加尼把他称为库尔什-埃-扎曼（阿瓦塔）。他让加尼划掉那一行并捏自己的耳朵以示忏悔。正如加尼在日记中记录的，"在这个新生活中，巴巴小心翼翼地避免被称为大师、赛古鲁或阿瓦塔；他甚至禁止在他面前讨论灵性话题。巴巴再次告诫所有人，在他面前不应该说或做任何会以任何方式让人想起旧生活的事情。" 自新生活开始以来，帕德里一直住在美赫阿巴德附近，监视住在那里的人，并照管建筑物和土地。帕德里从艾哈迈德纳格尔被叫到鹿野苑来运送商队、两头公牛和一辆牛车，但他直到12月3日才到达。他被指示不要见他们中的任何人，尤其是巴巴。帕德里要把商队、车和动物留在火车站，不与埃芮奇和彭度交谈，后者必须前往莫卧儿萨莱火车站取货。（后来，帕德里被委托对商队进行某些添加和修改。） 《新生活之歌》的印刷版那天到达鹿野苑。巴巴给每位同伴分发了一份，并指示给纳特20份。 卡雷同意送两匹马和一个马鞍到鹿野苑。"唐和萨达希夫试骑马后，"巴巴说，"加尼将被要求骑马。如果他能成功地在马上坐稳，那就是一个确定的标准，说明这匹马对我来说是安全的！"美赫拉被咨询，因为她了解马匹，并给出了她的意见，然后选择了一匹。 鹿野苑是全世界佛教徒最神圣的地方，因为这是佛陀布道第一次讲道并为他的前五个弟子授戒的地方。此后，鹿野苑成为他活动的中心，据说佛陀留在那里。 鹿野苑有许多佛教寺庙和巨大的佛塔。在佛塔附近的主寺庙里，一位日本艺术家绘制了描绘佛陀生平场景的壁画。还有单独的地下石室，最初用于冥想，有台阶通向它们。当时，这些地下洞穴大多已成废墟。 3日早上，巴巴带女士们去参观这个地方，由阿迪和尼鲁陪同。当他们到达那里时，他指示玛妮在一张纸条上写下这个周期中已知的阿瓦塔的名字，并交给他。