现在他真正地“加入”了巴巴！国父得到了造物之父的引导，来到了他身边！\n\n美赫巴巴此前曾说过，圣雄甘地有比领导印度摆脱英国统治更伟大的命运，他注定要作为证悟神的灵魂为全世界工作。1927年，巴巴曾对满德里说：“甘地以最好的意图做这一切，因此将在此生之后的第三世证悟神。”\n\n然而，圣雄甘地死后，人们开始称他为“阿瓦塔”。奥罗宾多·高斯也向这位倒下的领袖表达了热情的敬意。针对所有关于甘地的讨论，巴巴于2月14日发表了以下声明，要求每位满德里写下他们的评论。\n\n那些困惑的、被利用的或分散的人都被拒绝！对于这样的人，巴巴并不觉得好笑！\n\n一切都在按照神圣计划发生，现在这将是对神、世界、我和你的考验。\n\n奥罗宾多是第六层面的政治印度教瑜伽士。他是一位真正的高级圣人和善良的灵魂，但由于没有证悟神，他仍然在想着政治和印度母亲。他称罗摩克里希那·帕拉姆汉萨和拉玛·蒂尔塔为“阿瓦塔”，如果他称呼他的政治圣人朋友[甘地]各种名号或按自己的意愿向他致敬——从“阿瓦塔”到“政治投机分子”——也不足为奇。\n\n至于甘地，他无疑是世界上最伟大的人之一，因为他的苦难、牺牲、对国家的爱和对神的爱，他是一位圣人。但称甘地为阿瓦塔是情感垃圾和感情胡话！一个总是等待“内在声音”来指导他的人不可能是阿瓦塔，因为阿瓦塔本身就是“声音”。一个承认自己犯了喜马拉雅般的错误、偶尔处于黑暗中、软弱和不完美的人不可能是阿瓦塔。阿瓦塔是全知、全能、全乐、全完美！\n\n事实真相是，甘地从未声称自己是阿瓦塔，甚至连圣人都没有声称；这反而更加提升了他的伟大。\n\n即使是真纳[巴基斯坦的领袖]也被穆斯林视为伊斯兰的救世主。在他死后——就在不远的将来——他也将被穆斯林世界称颂为伊玛目马赫迪，穆斯林的阿瓦塔。
巴巴的话语
1927년에 바바는 만달리에게 말했다: "간디는 최선의 의도로 이 모든 것을 하고 있으며 따라서 이번 생 이후 세 번째 생에서 하나님을 실현할 것입니다."
혼란하거나, 이용당하거나, 분산된 사람들은 거부됩니다! 그리고 그런 사람들에게 바바는 즐겁지 않습니다! 모든 것이 신성한 계획에 따라 일어나고 있으며, 이제 이것은 하나님, 세상, 나 그리고 당신에 대한 시험이 될 것입니다. 오로빈도는 여섯 번째 경지의 정치적 힌두 요기입니다. 그는 진정한 진보한 성자이고 좋은 영혼이지만, 하나님을 실현하지 못했기에 여전히 정치와 어머니 인도를 생각합니다. 그는 라마크리슈나 파라마한사와 라마 티르타를 "아바타"라고 불렀으며, 그가 그의 정치적 성자 친구 [간디]를 그에게 맞는 대로 — "아바타"에서 "정치적 기회주의자"까지 — 칭하거나 찬사를 보냈다 해도 놀랍지 않았을 것입니다. 간디에 관해서는, 그는 확실히 세계에서 가장 위대한 사람 중 한 명이었고, 그의 고통, 희생, 그리고 국가와 하나님에 대한 사랑 때문에 성자였습니다. 하지만 간디를 아바타라고 부르는 것은 감정적 쓰레기이고 감상적 허튼소리입니다! 항상 자신을 인도할 "내면의 목소리"를 기다린 사람은 아바타가 될 수 없습니다, 왜냐하면 아바타는 "목소리" 그 자체이기 때문입니다. 자신의 히말라야 같은 실수들과 때때로 어둠, 약함, 불완전함 속에 있다고 고백하는 사람은 아바타가 될 수 없습니다. 아바타는 전지, 전능, 지복, 완전함 그 자체입니다! 상황의 진실은 간디가 자신의 아바타 지위를 주장한 적이 없고, 성자임조차 주장하지 않았다는 것입니다; 그리고 이것이 그의 위대함을 더욱 높여 줍니다. 진나 [파키스탄의 지도자]조차도 무슬림들에 의해 이슬람의 구원자로 여겨집니다. 그의 죽음 후 — 가까운 미래에 있을 — 그도 무슬림 세계에 의해 이맘 마흐디, 무슬림 아바타로 칭송받을 것입니다.