第17章: 会面与达善
1947年· 巴巴 53岁页 2,570 / 5,444
此后在1947年4月4日耶稣受难日的下午，巴巴造访了几位献身者的家。哈里真人多个世纪以来一直受到印度上层统治种姓的压迫，巴巴向一群哈里真人与劳动者传达了以下信息。
今日若仍执意相信出身与职业必然是人与人之间任何差别的依据，便是固守过去而对当下置若罔闻。心智与身体的清净，即实践性的灵性，从来不是、也永远不可能是任何一个特定阶级或教派所独占。人人都应当向往它，无论男女，任何人都能得到它。
在境遇带来的强烈对立面前坚守这种清净，必然伴随着苦难。此世任何一个国家或民族的灵性地位，皆与其承受苦难的潜力成正比。苦难应当是有智慧的，并且影响深远。当一个国家或一个民族发展出灵性的视野与生活时，他们承受苦难的潜力便自然得到提升。印度本质上是一片灵性的土地。然而表面的种种差异，曾在一段时间内模糊了它最终的命运。
自私乘以人口，便造就出战争、剥削、迫害与贫穷。无私乘以人口，便带来和平与丰裕。当今以政治、经济、物质主义、社群主义、民族主义和社会主义之名横行于世的各种现代潮流，都必须以自私或无私为标准加以衡量。
无论您们是在宗教上被压制还是在政治上被压迫，无论您们是在经济上被剥削还是在工厂中被压榨，由此产生的苦难都应当决定您们灵性的资格与地位。人造的差异，正如人所造的一切其他事物一样，会随着时代的变迁而瞬间改变。一场伟大的转变已迫在眉睫。权利必须被恢复，也终将被恢复，但责任亦必须有人来担负。
身为人确实伟大，然而以人待人则远为伟大。
无论他们生来的标签或信仰的归类如何，凡因任何缘故而感到自己被压迫、被消沉、被压制者，我都向他们致以祝福！
那天下午拜访了几位亲近者的家之后，巴巴前往由桑帕特·艾扬伽的女儿拉克什米所运营的、为所谓"堕落"以及受虐妇女与少女而设的机构。在那里，拉克什米为巴巴戴上了两条金线刺绣的华丽花环。随后巴巴又去拜访了穆达利亚尔家，那里举行了对他的阿尔提仪式。接着他来到太阳剧院，那里正在放映一部根据圣人特亚迦罗阇生涯改编的泰卢固语电影。1巴巴稍作停留后，便返回了美赫·巴万。
脚注
- 1.特亚迦罗阇（1767–1847）是印度古典卡纳提克音乐最伟大的作曲家之一。他一生致力于创作赞颂罗摩主的歌曲。