后来，在1947年4月4日耶稣受难日的那个下午，巴巴访问了一些奉献者的家。哈里真人几个世纪以来一直遭受印度上层统治种姓的苦难，巴巴给一群哈里真人和劳工发布了这条消息。
今天相信出生和职业必然是人与人之间差异的基础，就是坚持活在过去，对现在视而不见。身心的清洁，这就是实用的灵性，从来不是也永远不会是任何特定阶级或信条的垄断。它应该被每个人向往，任何人都可以获得——无论男女。
在环境不断增加的对立面前保持这种纯洁需要承受苦难。地球上任何国家或人民的灵性地位与其承受苦难的潜力成正比。苦难应该是有智慧的和深远的。当一个国家或人民发展出灵性的观点和生活时，它会自动提高其承受苦难的潜力。印度主要是一片灵性的土地。但表面的差异暂时模糊了它最终的命运。
自私乘以人口，结果是战争、剥削、迫害和贫困。无私乘以人口，带来和平与丰饶。今天以政治、经济、唯物主义、宗派主义、民族主义和社会主义的幌子在世界上横行的所有现代时尚，都必须根据自私或无私的标准来判断。
无论你是在宗教上被压制还是在政治上被压迫，无论你是在经济上被剥削还是在工业上被压榨，由此产生的苦难应该决定你的灵性要求和地位。人为的差异，像人造的所有其他东西一样，随着时代的变化而毫不费力地改变。一个巨大的变革即将到来。权利必须恢复，也将被恢复，但责任也必须承担。
做一个人确实很伟大，但对人友善则更伟大。
不管他们的出生标签和信仰表格如何，我的祝福给予所有因任何原因而感到被压迫、沮丧和压制的人！
那天下午拜访了不同亲近者的家后，巴巴去了一家由桑帕特·艾扬格的女儿拉克希米经营的为"堕落"和受虐妇女和女孩设立的机构，拉克希米用两个华丽的金绣花环给巴巴献花。然后巴巴去了穆达利亚尔住宅进行另一次家访，在那里为他举行了阿提。然后他去了太阳剧院，那里放映了一部根据圣人蒂亚加拉贾生平改编的泰卢固语电影。巴巴待了一会儿就返回美赫·巴万。
[图片：马德拉斯，1947年，在巴巴1930年种植的菩提树前]
巴巴的话语
오늘날 출생과 직업이 반드시 인간 사이의 차이의 근거라고 믿는 것은, 과거에 살면서 현재에 대해 죽어 있기를 고집하는 것입니다. 마음과 몸의 청결, 즉 실천적 영성은 어떤 특정 계급이나 신조의 독점이 된 적이 없으며, 될 수도 없습니다. 그것은 모든 사람이 열망해야 하며, 누구나 — 남자든 여자든 — 습득할 수 있습니다. 상황에서 비롯되는 거센 반대에 직면하여 이 순수함을 유지하는 것은 고통을 수반합니다. 이 지구상의 어떤 나라나 민족의 영적 지위는 그 고통의 잠재력에 정비례합니다. 고통은 의식적이고 광범위해야 합니다. 나라나 민족이 영적 관점과 삶을 발전시킬 때, 그것은 자동으로 고통의 잠재력을 높입니다. 인도는 본질적으로 영성의 땅입니다. 그러나 표면적 차이들이 한동안 그 궁극적 운명을 가렸습니다. 이기심에 인구를 곱하면 전쟁, 착취, 박해, 빈곤이 됩니다. 무아에 인구를 곱하면 평화와 풍요가 됩니다. 정치, 경제, 물질주의, 공동체주의, 민족주의, 사회주의의 탈을 쓰고 오늘날 세계를 횡행하는 모든 현대적 유행은 이기심이냐 무아냐의 기준으로 판단되어야 합니다. 종교적으로 억압받든 정치적으로 압제받든, 경제적으로 착취당하든 산업적으로 혹사당하든, 그 결과로 생기는 고통이 당신의 영적 주장과 지위를 결정해야 합니다. 인간이 만든 차이들은, 인간이 만든 다른 모든 것들처럼, 변화하는 시대와 함께 순식간에 변합니다. 위대한 전환이 가까이 와 있습니다. 권리는 회복되어야 하고 회복될 것이지만, 책임도 져야 합니다. 인간이 된다는 것은 참으로 위대하지만, 서로에게 참된 인간이 되는 것은 훨씬 더 위대합니다. 출생의 딱지와 신앙의 표와 관계없이, 어떤 원인으로든 억압받고, 우울하고, 억눌린다고 느끼는 모든 이들에게 나의 축복을 보냅니다!