会面与达善

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神性总是有两个方面永久而永恒地活跃在世界事务中:神性的破坏方面,用波斯语表达为夏玛-伊-杰拉勒,意思是自我荣耀,以及神性的建设方面,用波斯语称为夏玛-伊-贾玛勒,意思是自我至福。上帝的这个自我荣耀方面,当它明显地活跃起来时,会带来大规模的苦难和破坏。神圣的自我至福方面,当它显现时,会带来和平与富足。 在自我荣耀方面,神性通过自己的创造排斥自己;在自我至福方面,神性通过自己的创造吸引或爱自己。前者是消极的方法,后者是积极的方法。这两种方法最终都是神圣智慧的工具,以唤醒人类对神圣遗产的觉知,那就是证悟真我。 此外,所提到的上帝的两个方面不仅个别和集体地影响人类,而且它们的强度和力量彼此直接成正比,并且以周期波动的方式显现。现在破坏阶段即将减弱,神圣至福的方面几乎要发挥作用了;邀请人类利用这即将到来的福祉就是我在生命中的神圣使命。 正如在当前的世界灾难中,甚至有罪和无罪的、战斗人员和非战斗人员都在身体和精神上遭受了强烈的痛苦一样,同样地,在即将在不久的将来显现的上帝的自我至福方面,不仅值得的而且不值得的人,都同样有机会成为神恩的接受者,只要他们对这个局势保持清醒,这将是一个周期性的安排,罕见而独特。 我的祝福给所有听到我讯息和没有听到的人。 德什穆克九岁的女儿桑吉瓦尼随后进行了舞蹈表演。整个德什穆克家族都在巴巴脚下,德什穆克本人已经成为美赫的代言人!C·D·德什穆克不遗余力地通过公开演讲和在杂志和报纸上发表大量文章,试图在整个印度传播巴巴的讯息。 晚上,巴巴访问了拉姆达斯·乔拉西亚的家,巴巴把他的两个年幼的儿子尚卡拉尔和加内什拉尔抱在怀里,放在膝上,并反复亲吻他们。巴巴的阿尔蒂被唱起,他分发了普拉萨德。 从房子出来时,巴巴站在路上拒绝上车,这让每个人都感到惊讶。

巴巴的话语

세상사에는 영원히 그리고 끊임없이 활동하는 신성의 두 측면이 항상 있습니다: 페르시아어로 샤마-에-잘랄이라 표현되는 신성의 파괴적 측면 — 이것은 자기-영광화를 뜻하고, 페르시아어로 샤마-에-자말이라 불리는 신성의 건설적 측면 — 이것은 자기-지복을 뜻합니다. 하나님에 의한 이 자기-영광화의 측면이 뚜렷하게 활발해지면, 엄청난 규모의 고통과 파괴를 수반합니다. 신성한 자기-지복의 측면이 스스로 드러날 때, 그 뒤에는 평화와 풍요가 따릅니다. 자기-영광화의 측면에서, 신성은 자신의 창조물을 통해 스스로를 밀어내고, 자기-지복의 측면에서, 신성은 자신의 창조물을 통해 스스로를 끌어당기거나 사랑합니다. 전자는 부정적 방법이고 후자는 긍정적 방법입니다. 그리고 이 두 방법 모두 궁극적으로 자기-깨달음이라는 신성한 유산으로 인류를 일깨우기 위한 신성한 지혜의 도구입니다. 더 나아가, 앞서 언급한 하나님의 두 측면은 개별적으로나 집단적으로 인류에게 영향을 미칠 뿐만 아니라, 그 강도와 힘은 서로 정비례하며 순환하는 파동으로 나타납니다. 이제 파괴적 단계가 약해지려 하고, 신성한 지복의 측면이 거의 힘을 발휘하게 될 것입니다. 그리고 인류가 다가올 이 축복을 누리도록 초대하는 것이 나의 삶에서 신성한 사명입니다. 현재의 세계 재앙에서 유죄인 자와 무죄인 자, 전투원과 비전투원 모두가 육체적으로나 정신적으로 극심하게 고통받았듯이, 마찬가지로 가까운 미래에 나타날 하나님의 자기-지복 측면에서는 자격이 있는 자뿐만 아니라 자격이 없는 자도 신성한 은총의 수혜자가 될 기회를 똑같이 갖습니다 — 단, 희귀하고 독특한 순환적 은혜의 때인 이 상황에 깨어 있어야 합니다. 나의 메시지를 들은 모든 이와 듣지 못한 모든 이에게 나의 축복을 보냅니다.

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