要理解默文在过去八年中所经历的，就是要理解证神和完美的过程。在1914年1月巴巴简的亲吻之后，默文获得了神意识；他的内在状态是马兹祖布——一个沉浸在无限中的人。将近两年时间，对他来说创造物不存在——无论在他的个人心智中还是以任何方式或形式。默文的意识是神圣的——它是无限的、完美的——但他还没有掌握全知、全能和全乐。默文意识到无限的光，他本身就是光，但完全没有意识到它的影子（创造物）——他自己和世界。 作为阿瓦塔，神从他超越状态的绝对神下降进入默文·伊朗尼的身体。默文在出生之前从未经历过进化、轮回和内化的过程。时代的五位完美大师把他从无形的神的状态带入默文的形体。但从1894年到1914年，五位完美大师把他的神性遮蔽起来。巴巴简温柔的亲吻撕去了那层维迪亚尼印象的保护面纱，几分钟之内，他再次无限地意识到自己作为永恒存在的真我。然而，在巴巴简的亲吻之后，在获得神意识的同时，默文失去了所有正常的人类意识。他有一个自动运作的人体，但他对那个身体没有任何意识。他只意识到自己是无限的知识、无限的力量和无限的喜乐。 所有五位完美大师都在把阿瓦塔带入创造中发挥直接或间接的作用，形成维迪亚尼印象的面纱；然后揭示他的神意识，并把他带回来在所有层面和所有意识层次上完美运作。通过巴巴简，默文获得了无限的喜乐；通过赛巴巴，他获得了无限的力量；通过乌帕斯尼·玛哈拉吉，他获得了无限的知识。纳拉扬·玛哈拉吉和塔朱丁巴巴也在把他带入创造中发挥了直接作用，但在他证神之后把他带下来的过程中发挥了间接作用。乌帕斯尼·玛哈拉吉发挥了最直接的作用：当玛哈拉吉在他们初次相遇时用石头击中默文时，那是近两年来默文第一次体验到一丝粗浊意识。正是在随后与乌帕斯尼·玛哈拉吉七年的接触期间，默文在保持神意识的同时完全恢复了他"失去的"个人人类意识。