第17章: 会面与达善
1944年· 巴巴 50岁页 2,417 / 5,444
1944年7月7日清晨，巴巴带着美赫拉、玛尼、美赫鲁、拉克玛（一名仆人）以及一只名叫图凡（"台风"）的三个月大的小狗，乘萨罗什的车离开皮姆帕尔加翁前往孟买。由萨罗什驾车，他们于正午抵达，并在卡卡的姐妹巴努·甜点师的公寓中休整到下午两点半。（唐于两点钟在此处与巴巴会面。）戈赫尔在孟买与他们会合，他们随即乘火车前往赖布尔。男曼达里中有拜杜尔、昌吉、卡卡、尼卢、维什努、克里希纳和文科巴·拉奥同行。古斯塔吉与马萨吉在皮姆帕尔加翁，其余的曼达里则在美赫拉巴德。玛格丽特也与那只名叫格苏的猫一起被送回了美赫拉巴德。
在赖布尔，贾尔·克拉瓦拉担任粮食专员，他为巴巴和女曼达里在杜恩加吉府邸下榻一事做了极为周到的安排。1然而当巴巴抵达时，尽管他明确下达了相反的指示，月台上仍挤满了寻求他达善的人群。他与女眷们设法从列车的另一侧下车，藏在一列货运列车后面，随后贾尔用一辆特别装饰过的汽车迅速把他们带走。
7月11日在赖布尔，巴巴对瑜伽士的法力（悉地）与灵性力量作了如下对比说明：
通过种种不同的瑜伽，人可以获得诸如水上行走、与远方之人交谈、念诵咒语后免受蛇毒之害等种种奇异的力量。通过瑜伽获得的这些法力，控制着各种各样的振动，而这些振动有着不同的效果。每位瑜伽士都掌控着一种特定的振动，借此能成就普通人无法做到的某些事迹。
然而这种瑜伽法力的奇特之处在于，它只能掌控某一种特定的振动。因此，凭借对某种振动的掌控而能水上行走的瑜伽士，便不能再做任何其他事。同样，能够化解蛇咬之毒之效的人，也无法做除此之外的任何事。通过瑜伽修行所获得的这一切各异的法力，都是现象性的，因此是暂时的、非实在的。这些与灵性或灵性力量毫无关系；灵性力量已潜在于所有人之中，但只在少数证悟自我的人身上得以显现。
一切生命都依赖于某种精微振动[普拉那]；它们之间的联系通过以太而具有更普遍的性质。2例如，一位瑜伽士想要与他所欲求之物建立某种联系。
脚注
- 1.男士们另住在拉吉库马尔学院附近的宿舍中。
- 2.在心智界中最精妙状态的气体名为"特吉"（tej）；在精微界中处于极精妙状态的气体名为"普拉那"（pran）。处于精妙状态的粗大气体——以太——的振动，可在粗界中通过深度专注而达至。获得以太振动的瑜伽士无须进食粗界食物，因为以太帮助他维持身体。瑜伽士因此能仅靠以太维生。同样，诗人、作家与艺术家会暂时获得精微灵感的振动，受其激发而写诗作赋、创作艺术。但他们达不到那种唯有通过转化为精微意识、在精微层面才能体验到的恒久境界。瑜伽士则以更为凝聚的形态——一种力量（能量的形式）——从精微界获得另一种振动；但这同样是暂时的（尽管可持续多年）。