其中一次这样的采访于1940年2月11日星期日在林克斯进行。记者首先问道：
"您是否接受当今西方普遍认可的一项原则——科学与宗教各自处理不同的领域？"
“”"这要看如何理解了，"巴巴说道。"如果科学只处理物质上的进步，那么这样的科学可以说毫无灵性可言。但当同样的科学被用来阐明生命的意义时，它也成为灵性的一个分支——正如艺术，若表达得当便是灵性的，若表达不当便是物质的。"
"您的意思是说，科学的真理与原则在其适用范围内是有效的，并应当与灵性教义相吻合？"
“”"它们可以相互吻合。归根到底，粗界岂不正是实现灵性的媒介吗？例如，身体纯粹是物质的、肉体的、粗的，但若正确地对待和使用，便是灵魂认识自身的媒介；否则便成为灵性进步的障碍。同样地，科学的原理与真理若运用得当，便能助益宇宙的灵性进步；但若使用不当，便必然成为灵性道路上的障碍。"
"但占星术呢？占星术并不是科学的一部分啊，"记者问道。
“”"一切事物都与灵性有所关联。这取决于它如何运用，而结果不外乎促进或延缓灵性进步。
"科学是群体[普遍]的事物，而占星术则是个体性的，因此科学本身无法被证明为错误。若某项真理已通过科学方式确立，您便不会想去怀疑它。怀疑的念头根本不会浮现。若有人告诉您地球是圆的，并且向您证明，您便绝不会再认为它是平的。但若一位占星家告诉您过些时候您将得到一百万卢比，您便会反复琢磨上百万次。
"灵性中没有怀疑的余地。例如，倘若有人问我："您确信自己与神合一吗？"我便会反问他："您确信自己是人而不是狗吗？"他会说自己是人，因为他无法将自己设想成除人以外的任何东西。同样地，我也同样确信自己与神合一。
