弃世(sanyas)更是内在的而非外在的。它不是放弃或逃避对自己依靠的人的责任,而是尽心尽责地履行所有这些责任——与他们一起生活并分享他们的幸福和痛苦。这才是真正的弃世,这才是真正的瑜伽。活在世间却不属于世间。\n\n卡莱玛玛带卡莱尔卡去看那些冥想者的房间。他们扮演得很好,看起来好像他们认真地沉浸在冥想和念诵上帝之名中。然后帕德里带他参观了简单、质朴的玛司特道场,并向他解释玛司特。他被带回巴巴那里,巴巴与他讨论了许多灵性主题,并进一步解释了关于玛司特和内在层面的事情。\n\n艾哈迈德纳加尔的努瑟万·萨塔和卡卡·钦乔卡尔都是圣雄甘地的老熟人,巴巴邀请他们陪同卡莱尔卡和他的秘书参观美赫拉巴德。由于他们也是巴巴1920年代的老信徒,他们对男子们表演的“冥想秀”感到惊讶,因为他们知道满德里很少冥想,甚至从不冥想。\n\n这二人被带上山,参观了通常对访客“禁止入内”的地方——医院、小屋、陵墓和冥想室——他们与诺丽娜和纳丁交谈了一个多小时。\n\n卡莱尔卡下午5点离开美赫拉巴德。他们离开后,巴巴向努瑟万和卡卡·钦乔卡尔解释:\n\n根据卡莱尔卡正统的思想倾向,他首先被展示了冥想练习、念诵上帝之名等等。如果他首先被送到玛司特道场,他的头脑倾向不会满意,他也不会正确地听我关于玛司特的解释。因此,他的心理倾向首先得到满足,然后他才能注意我告诉他的话!\n\n我必须扮演这些角色来迎合人们固定的、根深蒂固的观念。我慢慢地引导他们走向真理之路。如果他们的头脑一开始就受到冲击,他们就不会感兴趣。\n\n巴巴允许他的亲密爱者在有能力时为他的事业捐款,拉奥萨赫布在七月初给巴巴寄了一张100卢比的支票。7月5日,巴巴给他寄了这张幽默的“感谢”便条:
巴巴的话语
산야스[포기]는 외적인 것보다 내적인 것입니다. 그것은 자신의 부양가족에 대한 의무를 포기하거나 회피하는 것이 아니라, 이 모든 의무를 양심적으로 수행하는 것입니다 — 그들의 행복과 고통 모두를 함께 겪으며 나누는 것입니다. 그것이 진정한 산야스이며, 진정한 요가입니다. 세상 안에 살지만 세상에 속하지 않는 것입니다.
칼렐카르의 정통적인 사고방식에 따라, 그에게 먼저 명상, 하나님의 이름 반복 등의 수련을 보여주었습니다. 만약 그를 먼저 머스트 아쉬람으로 보냈다면, 그의 마음이 만족하지 않았을 것이고 머스트들에 대한 나의 설명을 제대로 듣지 않았을 것입니다. 그러므로, 그의 정신적 성향[경향]을 먼저 만족시킨 다음에야 그는 내가 말하는 것에 주의를 기울일 수 있었습니다! 나는 사람들의 고정되고 뿌리 깊은 생각에 부응하기 위해 그런 역할을 해야 합니다. 천천히 나는 그들을 진리의 길로 이끌고 있습니다. 만약 처음부터 그들의 마음이 충격을 받으면, 관심을 갖지 않을 것입니다.
