值得注意的是，梅尔万·塞特特意选择卡斯巴佩特作为他的棕榈酒铺所在地。卡斯巴佩特是这座城市最古老的区域。当时，那里主要是博伊人的社区，也就是低种姓渔民。他们没有受过教育，是朴实的人，靠在附近河里捕鱼谋生；他们虽然阳刚、豪爽，却对梅尔万·塞特十分虔敬。因此，与拿撒勒的耶稣相似，美赫巴巴最初吸引他人来到自己身边的工作，是从这些渔民开始的。棕榈酒铺成了他的网，当地的“鱼儿”就在其中被捕获。
但其他人也开始听说这位非凡的伊拉尼棕榈酒铺老板。到那时，萨达希夫已同梅尔万·塞特十分亲近，并常在他任书记员的法院里向朋友和同事谈起他。于是他们也会来到棕榈酒铺见梅尔万·塞特。
位于卡斯巴佩特721号、毗邻梅尔万和贝赫拉姆吉棕榈酒铺的一间房，是从萨达希夫那里租来的。梅尔万·塞特指示把它用作礼拜场所。这间小屋完全改观，成了一座小庙。墙上挂着不同完美大师和圣人的画像与照片；乌帕斯尼·玛哈拉吉的照片被放在最显眼的位置。每天早晚都会举行印度教的阿尔提和普迦仪式，通常由梅尔万·塞特亲自主持，随后他会分发水果或糖果作普拉萨德。星期四和星期日（印度传统的礼拜日）会安排特别的公开活动。
约1919年的浦那卡斯巴佩特。纳瓦斯、斯拉姆森、梅尔万·赛特、古斯塔吉、霍达达德、阿萨尔·萨希布、贾姆谢德从前，卡斯巴佩特住过一位真正的圣人，名叫赫瓦贾·谢赫·萨拉胡丁。虽然这位圣人信奉穆罕默德教，穆斯林和印度教徒都会到他位于那里的坟墓接受达善。因此，当梅尔万·塞特被公认为具有崇高灵性地位的人时，穆斯林和印度教徒都来接近他。在穆斯林和印度教徒之间维持兄弟之爱与和谐的氛围，并非易事。梅尔万·塞特特别留意满足这两个宗教群体各自的需要，并尊重他们的价值。印度教徒被允许举行阿尔提、巴詹、基尔坦以及其他仪式。每当穆斯林参加时，就会演唱卡瓦利歌曲，歌唱常由梅尔万·塞特带领，并由他亲自敲一种名叫多拉克的印度鼓伴奏。
棕榈酒铺周围的气氛是醉意，而庙房周围的气氛则是火焰！梅尔万·塞特创造出一种因神的爱而炽燃的氛围，当地的人们正陶醉于神圣之酒。
