但这少数人需要像阿西西的圣方济各那样罕见的爱和信仰。让他对基督的爱成为你的目标，像他爱他的大师那样爱我。 迪利亚写了许多关于这封信的问题，1938年11月5日星期天，巴巴在另一封写给她的信中回答了这些问题： 你是否误解了我的话？确实，我不需要这里或其他任何地方的门徒。我可以通过人的心独自做我的工作，而不选择少数选定的人。但在这个阿瓦塔时期，就像耶稣时代一样，我选择与我密切接触地生活——无论是在这里还是在其他地方，这都无关紧要——那些自远古以来就与我在一起的人，那些深深爱我的人，那些我从永恒以来就爱着的人。 尽管如此，这并不妨碍我说我可以在没有你的情况下继续我的工作。所有人都可以离开我，但工作会继续。这会让我更难，这将是一种受难；但尽管如此，爱的工作不会受损。没有什么能阻止神的工作。如果我自己的人拒绝或让我失望，我必须通过其他媒介完成工作。 你知道，尽管你在信中所说的，没有什么能把你或全人类与我分开，因为我在一切之中。神不能与他自己分开，对吧？但是，正如我经常解释的，就像眼睛或耳朵对人来说可能比嗅觉或触觉更有用和更必要一样，有些人对我目前的工作比其他人更必要。我现在像往常一样说，金可是我的心，无论他们在哪里，永远是我的心，你知道心对身体的价值！ 你的第三点：你是否如我所造的那样？你所拥有的业相，是我给你的，让你为我的工作而经历，所以说你是我所造的那样是真的。但对于你和所有人来说，目标仍然是通过二元性达到完美。记住，摩耶是我的影子，所以间接地它也是我。它是手段，通过它，灵魂——虽然它是神圣的，但对其神性还没有意识——必须意识到它与神的合一。