“”在大师的瑟克尔中，正如阿瓦塔的瑟克尔中一样，有四位使徒与八位成员。我的使徒中如今有三位与我同在：卡卡与昌吉算作两位，赫伯特与昆汀因代表那对双胞胎而合算为一位。
阿瓦塔每次显现时，总会有一位背叛者，也有一位赴死者。赴死的那一位被称为暗影[暗面]。犹大爱耶稣，但耶稣转动了那把钥匙以使他的工作得以成就，于是犹大便被迫背叛了他。现今的犹大就在印度。在印度还有一位被称为巴巴的影子[古斯塔吉]……[巴巴的]将是一切时代中最伟大的显现。
巴巴此刻外貌酷似耶稣，本性与克里希纳相同，心智则同于佛陀。耶稣并未具备如此敏锐的幽默感。克里希纳具有幽默感，但不及巴巴。他热爱音乐，并常令纳拉德为他起舞。
巴巴的这番说明自然极大地激励了昆汀与赫伯特对巴巴的献身、爱与忠诚的服侍。
然而须正确理解：巴巴并非指相同的灵魂会作为他瑟克尔的成员归来，而只是指同类型的灵魂归来。巴巴日后会解释：阿瓦塔的瑟克尔由12乘以10即120位成员，再加上两位"附属者"（美赫拉与玛尼），合计122位成员组成。
巴巴谈起大师如何作出并履行其承诺，向他们解释道：
“”大师们所作出的承诺，从不会含糊不清，也从不会落空。它们总会成真、得以应验，但都会在各自合宜的时机。时机的问题取决于该承诺作出时的条件或情境。大师们作出承诺时，乃是从心智界、精微界或粗界发出的，因此应验的时间也随之而异。
比如，列车正全速向前飞驰，纵然踩下刹车，因有惯性，列车也不会立刻完全停下。它是逐步停下的。我的承诺得以成就的期限，正如这惯性一般。倘若我从粗界作出承诺，它便在所定的时刻准确成就并应验。若承诺从精微界作出，其惯性即成就之力会减半；该承诺需经一段时日方得应验，因为它来自更高的界。若承诺从心智界作出，应验所需时间更长——就如全速行驶的列车在踩下刹车后，需更长时间才能彻底停下一样。
此即我在不同时候所作的承诺，在应验的时长与细节上各有差异的缘故。你们因不明其中的奥秘，纯然出于无知，便误判我行事的方式。这便是有些人会怀疑我成就所许诺言的力量与能力的缘由。他们在公开场合和私底下都对我加以指责、嘲弄和诽谤。但我仍以自己的方式继续我的工作，拒绝解释或披露我如何行事的方式。
