第10章：开始歌唱的西方
1932年· 巴巴 38岁页 1,435 / 5,444
至此，他便预备好接受我前来带给他的真理。
此真理乃是这样的认识：人并非完全被时间、空间与习俗之幻象所束缚的有限、分离个体，而是本性永恒、资源无限。世界之幻象，乃是他想象出来的一场梦，一出在他意识之剧院上演的戏剧——一出喜剧，他同时身兼编剧、制片人、导演与主演。然而他对所选演角色的过度沉浸，使他忘却了自己的真我，如今他便如一个受造物，跌跌撞撞地走在自己所创造的道路上。
[人]必须觉醒至其真本性。他必须看到，一切物质的表达皆依赖于一个灵性存在，并从中流出。那时，他在任何境况之下都将坚定而宁静。那时便不再需要这场萧条，它便会消失。
那么，电影如何能助人达到此种证悟？影片本身的性质并不需要改变。爱、浪漫与冒险其本身便是根本要素。它们应当被尽可能地描绘得扣人心弦、引人入胜，并富于启发。感召范围愈广便愈好。
需要改变的是侧重点，亦即重心所在。例如，勇气是一项伟大美德，但若运用不当，便可能成为一种恶习。爱亦是如此——它乃我们生命的主要动力，既可引人至证悟之巅，亦可引人入绝望之深渊。关于爱的两极及其作用，再没有比抹大拉的玛利亚遇见耶稣之前与之后更好的例子了。1
在这两个极端之间存在多种形式的爱，每一种都是好的，但其中一些好过另一些。我使用「好」与「更好」二词，不过是用以指称它们所导向或赋予的解脱程度。即便是经由肉体欲望表达的爱，只要能将人从个人好恶的桎梏中解脱出来，并令其甘愿将服侍所爱之人置于一切之上，便仍是好的。
一切人际关系皆以某种形式的爱为根基，并依据该爱在性质上是永恒还是短暂，而得以持续或归于消解。譬如婚姻，便会依据激励并维系它的爱而幸福或不幸、提升或贬抑、持久或转瞬即逝。
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脚注
- 1.据传说，抹大拉的玛利亚曾是娼妓（然而一些圣经学者主张她并非如此）。