1932年5月22日星期日，斯托克斯夫妇在格林威治村的家里为巴巴举办了一场晚宴，有300多人参加。一些黑人来了，一位女士请求巴巴帮助她的种族，他回答说："我会的。"
在招待会上，巴巴给出了以下信息，由梅雷迪斯朗读：
我非常高兴再次见到你们。在你们当中有许多是我上次来这里时见到的第一批美国人，所以我把你们中的许多人视为老朋友。你们中的一些人无疑看过各种关于我和我工作的报纸报道。其中许多是有误导性的。但如果记者们不理解我的工作，或者他们迎合对轰动效应的渴望，这也不足为奇。
我不打算建立任何宗教、教派、信条或社团。这些组织已经太多了。我来是为了帮助人们在日常生活中实现他们的理想。现代生活中普遍的不满是由于理论与实践之间、理想与其在地球上的实现之间的鸿沟。生活的灵性和物质方面被广泛分离，而不是紧密结合。精神和物质之间没有根本的对立，或者如果你愿意，生命和形式之间没有根本的对立。表面的对立是由于错误的思维，由于无知。因此，补救办法在于持续实践正确的思维，在于头脑和内心平衡所产生的永久照明。这就是我打算给予的照明。
最伟大的神秘主义者通过个人体验认识到只有上帝是真实的，一切都是上帝。这意味着，尽管你可能没有意识到，至高者潜藏在你们每一个人心中。但为了使它得以活出并有意识地体验，它必须被显现出来。仅仅是对这一真理的智力上的信服是不够的。真正的知识在于照明，最终在与终极实相的合一中达到顶点。这最后的阶段是基督意识的神圣状态，这是我永恒的状态。
照明的障碍是与自我主义相关的某些心理倾向和欲望，在东方被称为业相。这些欲望和倾向的总和创造了一个与其他自我对立或孤立的独立生命的幻觉。
巴巴的话语
여러 흑인이 왔고, 한 여성이 바바에게 자신의 인종을 도와달라고 부탁했으며, 바바는 "그럴 것입니다"라고 대답했다.
다시 여러분을 만나게 되어 매우 기쁩니다. 여러분 중에는 지난번 이곳에 왔을 때 만난 최초의 미국인들이 많이 있으므로, 나는 여러분 중 많은 이를 오랜 친구로 여깁니다. 여러분 중 일부는 의심할 여지 없이 나와 내 일에 대한 여러 신문 기사를 보셨을 것입니다. 이 중 많은 것이 오해를 불러일으킵니다. 그러나 언론인들이 내 일을 이해하지 못하거나 선정주의에 영합한다고 해서 놀랄 것은 없습니다. 나는 어떤 종교, 교파, 신조, 사회도 설립할 생각이 없습니다. 이러한 조직은 이미 너무 많습니다. 나는 사람들이 일상생활에서 자신의 이상을 실현하도록 돕기 위해 왔습니다. 현대 생활에 널리 퍼진 불만은 이론과 실천 사이의 격차, 이상과 그것의 지상 실현 사이의 격차 때문입니다. 삶의 영적 측면과 물질적 측면은 밀접하게 결합되지 못하고 크게 분리되어 있습니다. 영과 물질 사이에, 또는 원한다면 생명과 형태 사이에 근본적인 대립은 없습니다. 겉보기의 대립은 잘못된 생각, 무지 때문입니다. 따라서 해결책은 올바른 생각의 지속적인 실천에, 머리와 가슴 사이의 균형에서 나오는 영구적인 조명에 있습니다. 이것이 내가 주고자 하는 조명입니다. 가장 위대한 신비가들은 개인적 경험을 통해 오직 하나님만이 실재하고 모든 것이 하나님이라는 것을 깨달았습니다. 즉, 비록 여러분이 인식하지 못할 수 있지만, 가장 높은 분이 여러분 각자 안에 잠재해 있다는 뜻입니다. 그러나 그것이 살아지고 의식적으로 경험되려면 발현되어야 합니다. 이 진리에 대한 단순한 지적 확신만으로는 충분하지 않습니다. 진정한 지식은 조명으로 이루어지며, 이는 결국 궁극적 실재와의 합일로 정점에 이릅니다. 이 마지막 단계가 그리스도 의식의 신성한 상태이며, 이것이 나의 영원한 상태입니다. 조명의 장애물은 자아주의와 연결된 특정한 정신적 경향과 욕망으로, 동양에서 산스카라라고 부릅니다. 이러한 욕망과 경향의 총합이 다른 자아와 전쟁을 벌이거나 고립된, 분리된 삶의 환상을 만들어냅니다.