克里希那穆提于1932年3月18日从加利福尼亚州奥海镇回复道： 您寄给我关于美赫巴巴的剪报真是太好了。我不知道该如何给他写信，因为我没有什么可对他说的，但我希望有一天能见到他，无论是在印度还是在欧洲。我希望您理解，我不与他通信并不是对他无礼，但我真的没有什么可说的。见面之后，也许我们可以相互通信。 亨利·詹姆斯·福尔曼（《纽约时报》的一名记者，于前年十一月在纽约市见过巴巴）被请来帮助宣传巴巴的事业，但他表示自己的观点，认为巴巴不应该在印刷品中被称为阿瓦塔、弥赛亚或神人。马尔科姆强烈反对。在给福尔曼的信中，马尔科姆写道："这正是我们必须做的，因为那就是[巴巴]是什么。我们不是在和一个印度瑜伽士或学者打交道。我们是在和宇宙的主打交道，我们越早认识到这一点，对我们越好。" 给弗雷德里克·L·柯林斯，一位作家，马尔科姆正试图聘请他做新闻代表，他写道： 毕竟，如果你在约翰在约旦河的水中为耶稣施洗时是耶路撒冷最大周刊的编辑，你会为耶稣关于他即将到来的公开显现时期的预先声明付出什么代价？ 这与师利美赫巴巴于3月24日启航前往美国之间有一个相似之处…… 1932年4月12日晚，巴巴和满德里在基蒂的陪同下去了莫德·福尔兹的家。福尔兹夫人是一位热心的求道者，也很想安排巴巴和克里希那穆提之间的会面。"克里希那穆提非常想见您，"她在9日在基蒂家见到巴巴时告诉他。 巴巴曾对诺丽娜说过："克里希那穆提内在有很大的可能性。他走在正确的道路上，但只要他不来见我，他就不会实现自己或变得真正伟大。"然而，这次会面从未发生。 1932年4月13日星期三，当巴巴与雕塑家爱德华·梅雷特进行最后一次创作时，一位报纸记者来观看并问巴巴：