25日，两位年轻女性被带来作为可能的"灵性求道者"候选人，与巴巴一起旅行。巴巴给她们解释了关于爱的道理：
生命的目标是证悟上帝。如何做到？通过使宗教的最高理想成为我们生活中的行为准则。这个崇高的理想就是爱。唯有爱的道路是最好、最容易的道路——只爱上帝，不爱其他任何人。
物质的爱是好的，但它应该是无私的、无欲的。它甚至不应该有一丝一毫的欲望。爱应该完全没有色欲，它应该是坚定不移的。如果你只是一时兴起，你今天追一个男人，明天追另一个，后天再追第三个！这不是爱；这是色欲。心智的倾向是它总是渴望改变——从一件事到另一件事，从一个人到另一个人，从一个地方到另一个地方。只对一个人有爱，只爱一个人。
这些女孩没有被选中，但她们后来多次回来见巴巴。第二天，她们表达了对巴巴神圣状态的疑虑，巴巴敦促她们坦率地说出来。一个人问："为什么你总是说人们爱你之类的话？"
巴巴解释道：
为什么我不应该这样说呢？公开宣布事实有什么害处？曼苏尔说："安纳尔·哈克[我是上帝]"；耶稣说："我与父原为一"；克里希纳说："阿姆·布拉赫马斯密。"曼苏尔被斩首；耶稣被钉十字架；克里希纳的话被误解为虚荣或自夸。然而，他们都向世界公开宣布了这一点。我也这样说。
你们两人对灵性道路有亲和力。至于疑虑，让它们来吧；只要有心智，就会有疑虑。心智总是这样运作的，一会儿往这边，一会儿往那边。当你有了某种确信后，它就会稳定下来。我的这些满德里跟随我多年，现在准备为我割喉，因为他们有多年与我共处的经历和一些确信。你们也会有一天感到确信，那时一切就会好起来。
"为什么我们在见到你之前有很多信心，见到你之后却少了很多？"
那些在见到我之前有太多爱和信心的人，在见到我之后总是会冷淡下来，直到他们有了某种确信，或者直到信心在自然过程中自动恢复。
巴巴的话语
삶의 목적은 하나님을 실현하는 것입니다. 어떻게입니까? 종교의 가장 높은 이상을 우리 삶의 행동으로 만듦으로써입니다. 이 고귀한 이상은 사랑입니다. 사랑의 길만이 최고이고 가장 쉬운 길입니다 — 오직 하나님만을 사랑하고 그분 외에는 아무도 사랑하지 않는 것입니다. 물질적 사랑은 좋지만, 무아적이고 욕망이 없어야 합니다. 그 안에 욕망의 기색조차 있어서는 안 됩니다. 사랑은 절대적으로 욕정이 없어야 하고, 확고하고 변하지 않아야 합니다. 당신이 기분대로 하면, 오늘 한 남자를 쫓고, 내일 또 다른 남자, 그 다음 날 세 번째를 쫓게 될 것입니다! 이것은 사랑이 아닙니다; 그것은 욕정입니다. 마음의 성향은 늘 변화를 갈망합니다 — 한 것에서 다른 것으로, 한 사람에서 다른 사람으로, 한 장소에서 다른 장소로. 오직 하나만, 오직 하나만을 위한 사랑을 가지십시오.
왜 나는 그렇게 말하면 안 됩니까? 사실들을 공개적으로 선언하는 것에 무슨 해가 있습니까? 만수르는 "아날 하크 [나는 하나님이다]"라고 말했습니다; 예수는 "나와 나의 아버지는 하나이다"라고 말했습니다; 크리슈나는 "아함 브라흐마스미"라고 말했습니다. 만수르는 참수당했습니다; 예수는 십자가에 못 박혔습니다; 그리고 크리슈나의 말은 허영이나 자화자찬으로 오해받았습니다. 그러나, 그들 모두 세상에 공개적으로 그것을 선언했습니다. 나도 그것을 말합니다.
당신들 둘은 영적인 길에 대한 친화력이 있습니다. 의심에 관해서는, 오게 하십시오; 마음이 있는 한, 의심이 있을 것입니다. 마음은 항상 그런 식으로 작동합니다, 한 방향으로 갔다가 다른 방향으로. 당신이 어떤 종류의 확신을 갖게 될 때 나중에 안정될 것입니다. 나의 이 만달리는 수년 동안 나와 함께 있었고, 이제 나를 위해 목을 베일 준비가 되어 있습니다, 왜냐하면 그들에게는 수년간의 나의 사하바스와 어느 정도의 확신이 있기 때문입니다. 당신들도 언젠가 확신을 느낄 것이고, 그러면 모든 것이 괜찮을 것입니다. 나를 보기 전에 너무 많은 사랑과 믿음을 가졌던 사람들은 항상 그렇습니다 — 나를 본 후에는 어떤 확신을 갖거나 믿음이 자연스럽게 회복될 때까지 차갑게 변합니다.