对于我的朋友——我杀死他们,这是我给予他们的最高慈悲!什么是我的慈悲?什么是我的恩典?就是你们的烦恼和骚扰!
然后巴巴于下午四点乘两辆卡车与十五位满德里离开纳西克前往美赫拉巴德。途中他在桑格姆纳尔停留,加德卡尔在那里安排了一场达显活动。在加德卡尔家吃完晚饭后,巴巴前往艾哈迈德纳加尔,他和男士们在阿克巴印刷厂被努瑟万、卡卡·沙哈尼和博尔卡尔接待。他们在那里过夜,第二天早上前往美赫拉巴德。
在美赫拉巴德学校的教师中,拉姆钱德拉·加德卡尔是最不懈努力地向他所到之处的人们传播美赫巴巴的名字和信息的人。他会在每个新的地方点燃巴巴的爱之灯,这就是为什么多年来巴巴一直穿着加德卡尔父亲坎霍巴制作的凉鞋。那些手工缝制的凉鞋是加德卡尔及其家人永远被保留在巴巴脚下的媒介。
努瑟万·萨塔参与了反对英国政府的不合作运动,为印度独立而鼓动。1930年4月3日星期四,在与努瑟万讨论印度局势时,巴巴说道:
总督[欧文勋爵;英国在印度的统治者]是好心的,他关心印度的福祉,但英国没有人欣赏圣雄甘地的理想。尽管印度进行了如此多的不合作运动,英国的那些政客们丝毫不受影响。
印度会获得独立,但所有这些鼓动的反应将极大地伤害这个国家。现代青年的鲁莽将证明是一场灾难;这种无礼和冲动对灵性道路极其有害。
话题转向了宗教,巴巴做了这些评论:
在所有宗教中,对祭司阶层的反对是受欢迎的开始,因为目前祭司阶层是灵性道路上最大的障碍。祭司们以宗教的名义继承、容忍和培养的古老习俗、仪式和礼节的僵化和根深蒂固的信仰和偏见是最大的障碍。因此,如果导致这个集团的垮台,根深蒂固的偏见和仪式将被摧毁。虽然有人们对神和宗教变得冷漠的风险,但一旦这些腐烂的偏见被根除,它们仍然可以在之后复兴。
巴巴的话语
나의 친구들에게 — 나는 그들을 죽이며, 그것이 그들에 대한 나의 가장 높은 자비입니다! 나의 자비가 무엇입니까? 나의 은총이 무엇입니까? 그것은 당신들의 고난과 시련입니다!
총독[어윈 경, 인도의 영국 통치자]은 선량하며 인도의 복지를 걱정하지만, 영국에서는 아무도 마하트마 간디의 이상을 이해하지 못합니다. 인도에서 그토록 많은 비협조 운동이 벌어지고 있는데도, 영국의 정치인들은 조금도 영향을 받지 않습니다. 인도는 독립을 얻겠지만, 이 모든 선동의 반작용이 나라에 크게 해를 끼칠 것입니다. 현대 청년들의 경솔함은 재앙이 될 것입니다. 그러한 뻔뻔함과 충동성은 영적 길에 크게 해롭습니다.
모든 종교에서, 사제 계급에 대한 반대의 시작은 환영할 만합니다. 왜냐하면 현재 사제 계급이 영성의 길에서 가장 큰 장애물이기 때문입니다. 사제들이 종교의 이름으로 물려받고, 용인하고, 키워 온 오래된 관습과 의례의 경직되고 깊이 뿌리박힌 믿음과 편견이야말로 가장 큰 방해물입니다. 그러므로 이 집단의 몰락이 일어나면, 굳게 박힌 편견과 의례는 파괴될 것입니다. 사람들이 하나님과 종교에 무관심해질 위험이 있지만, 이 썩어가는 편견이 뿌리 뽑히고 나면 그 후에 되살릴 수 있습니다.
