因此,他们不仅预测,而且预定,或者实际上根据他们的意愿或愿望让事情发生,这成为神圣意愿。\n\n有人问:“那么如果我们犯罪,我们并不真正负有责任?”\n\n巴巴回答:“真正说来,你不负责任。然而,为了谦卑,你必须承认你的责任,因此经历善恶,最终导向完美。”\n\n1929年12月14日星期六,应卡勒妈妈的请求,巴巴陪他去杜利亚一天。当晚他们返回纳西克。第二天,巴巴向满德里解释了完美大师和阿瓦塔之间的区别:\n\n每一个证悟上帝的人格都是完美的。然而,那些下来并作为大师行事的——赛古鲁和阿瓦塔——带着他们的宇宙心下来,并使用神圣力量为他人工作。有一个地方叫做维德尼扬·布米卡,大师在那里工作和休息。它类似于两个地方之间的门槛,他们可以在那里管理高等世界和低等世界的工作。[主要方面]是从低等世界准备灵魂,并将他们交付到高等世界,最终让他们证悟。大师下来的特殊目的是将“成熟”的灵魂带到最高状态。\n\n当完美大师带着这项职责下到世界,每天与世上的人一起工作时,他们带着他们的宇宙心下降。通过宇宙心,他们承担成熟灵魂的罪孽[坏业相],从而自己受苦。他们通过灵魂体验极乐,通过心体验痛苦。他们通过与全能合一的灵魂享受极乐,并通过他们的宇宙心承担普遍的痛苦。\n\n显现为阿瓦塔的那一位除了所有赛古鲁都必须执行的瑟克尔准备工作外,还必须给整个世界一个灵性推动。这就是他们职责的区别。\n\n除了这个区别,阿瓦塔在各方面总是完美的,灵性上和物质上,特别是肉身上。阿瓦塔总是有迷人的个性,有美丽匀称的面容和身体,而完美大师在肉身上通常大小和形状古怪,甚至有某些缺陷(有时令人厌恶以至于人们不想看他们!)
巴巴的话语
따라서 그들은 예측할 뿐만 아니라 예정하며, 실제로 신성한 뜻이 되는 그들의 의지나 소망에 따라 일이 이루어지게 합니다.
바바가 대답했다, "진정으로 말하면 당신은 책임이 없습니다. 그러나 겸손을 위해 당신은 당신의 책임을 인정해야 하며, 따라서 좋은 것과 나쁜 것 모두를 경험해야 하고, 그것은 결국 완전함으로 이끕니다."
모든 하나님을-실현한 인격은 완벽합니다. 그러나 내려와서 스승으로 행동하는 자들 — 사드구루들과 아바타들 — 은 그들의 우주적 마음을 가지고 내려와 다른 사람들을 위해 신성한 능력을 사용합니다. 비드냔 부미카라고 불리는 곳이 있는데, 그곳에서 스승들은 일하고 쉽니다. 그것은 두 장소 사이의 문턱과 비슷하여, 그들은 더 높은 세계와 더 낮은 세계 모두를 위한 일을 관리할 수 있습니다. [주된 측면은] 더 낮은 세계에서 영혼들을 준비시키고 그들을 더 높은 세계로 인도하여, 결국 그들에게 깨달음을 얻게 하는 것입니다. 스승들은 "익은" 영혼들을 가장 높은 상태로 데려가는 특별한 목적을 가지고 내려옵니다. 완벽한 스승들이 이 의무를 가지고 세상에 내려와 매일 세상 사람들과 일할 때, 그들은 그들의 우주적 마음을 가지고 내려옵니다. 우주적 마음을 통해 그들은 익은 영혼들의 죄 [나쁜 산스카라]를 자신들에게 취하여 스스로 고통받습니다. 그들은 영혼을 통해 지복을 경험하고 마음을 통해 고통을 경험합니다. 그들은 전능하신 분과 하나인 영혼을 통해 지복을 즐기고, 그들의 우주적 마음을 통해 보편적 고통을 견딥니다. 아바타로 나타나는 분은 모든 사드구루들이 수행해야 하는 써클 준비 작업 외에도 전 세계에 영적 추진력을 주어야 합니다. 이것이 그들의 의무에서의 차이입니다. 이 차이 외에도 아바타는 항상 모든 면에서, 영적으로뿐만 아니라 물질적으로, 특히 육체적으로 완벽합니다. 아바타는 항상 아름답고 균형 잡힌 얼굴과 몸을 가진 매력적인 인격을 가지고 있는 반면, 완벽한 스승들은 일반적으로 육체적으로 이상한 크기와 형태를 가지고 있으며 심지어 특정 결함이 있습니다 (때로는 너무 혐오스러워서 쳐다보기 싫을 정도입니다!)