第8章: 活动收尾
1929年· 巴巴 35岁页 1,083 / 5,444
但若帷幕的裂口是凭借自己的努力或借助不完美的古鲁[瑜伽士或圣人]之助而开，进展便会停滞在第一层面。求道者凭一己之力前行，最终却必定陷入羁绊，因此并无益处。若有完美大师施以援手，除非求道者完全准备就绪，他不会撕开帷幕；时机一到，大师便径直把他带至目标。
巴巴接着向普利达解释道：
唯有萨古鲁能将人从幻象的牢笼中解救出来，但需要三项条件——渴望、忍耐，以及磐石般的信心。没有渴望，便一无所获。所需的不过如此，但求道者必须始终保持焦灼不安。譬如，一个人被蝎子蜇了，他便会不停地思忖如何克服那灼热抽痛的疼痛。他会忘了饮食和世俗的事务。他忘记一切，只剩一个念头：如何使疼痛消退！
同样地，与神合一的渴望也必须持续不断。除此之外不应有别的念头：“我必须今日——就此刻、此瞬间——与神合一！”心智与心中绝不可有其他念头。即使经历多年的苦楚，也绝不可舍弃忍耐。起初渴望炽烈，渐渐却会减弱、冷却。不应当如此；忍耐不可丧失。它必须坚毅不渝。起初热情高涨，他坚信自己即将获得证悟。但随着时间推移，他的热情就消退了。
大师可能故意把人引入陷阱，然后又把他抛出！我也会做这样的事情。然而智者会默默承受来自大师的一切。不智的人则变得不耐烦，开始怨言连连。但大师们总是耐心哄劝求道者，逐渐推他在道上前行。我们总是这样行事——这便是我们的本性。
走这条道犹如一场拉与推的拔河。但智者不会这样行事。落入陷阱的聪明之鸟不会拍打翅膀挣扎求脱。它保持安静沉着，等候逃脱的时机。没有经验的鸟则扑腾挣扎，慌乱之中反而更加伤了自己。