听到这里,所有人都沉默不语,陷入沉思。但其中一个聪明的人说:“师父,因为您与宇宙中的一切都有联系,所以您有这些遗精。就像您回应自然的召唤一样,因为您像普通人一样吃喝。因此您也有那些遗精,因为您与身体的系统有联系。这是自然的,因为您有一个与一切接触——触摸——的身体。”\n\n但师父说:“不是这样的。这些遗精不是因为任何身体原因,也不是因为我的身体与一切有联系。这是为了你们,我的亲密弟子的利益而发生的。这个无关紧要的事件在你们心中引起了什么怀疑?你们甚至怀疑我的师道!如果你们对我有充分的信心,你们就不会有这样的想法。真正的信心应该是坚如磐石的,不动摇的。我想测试你们的信心,尽管与我接触了这么多年,我发现你们缺乏信心。”\n\n巴巴进一步阐述:\n\n至爱的爱不是平凡或普通的。他的幻想或拉哈[心血来潮],他的情绪和行为,可以在一秒钟内在他的爱者心中产生怀疑。哪里有怀疑,哪里就没有爱,因为怀疑和爱不能共存。对师父有怀疑的爱者对他没有爱。\n\n卡利扬和阿周那是他们至爱师父拉姆达斯和奎师那的心爱者;但耶稣没有。阿瓦塔为他的心爱者,他真正的爱者降临到地球上,他为他们工作,同时为整个宇宙工作。但并非所有阿瓦塔都必须有一个心爱者。\n\n琐罗亚斯德生活在大约6000年前。他的师父是一个犹太人[以色列人]。但世界对从他那里来的宗教的了解几乎一无所知。所有这些琐罗亚斯德教的仪式、礼仪和典礼都来自达斯图尔[祭司]和琐罗亚斯德的追随者,他们在他去世后几个世纪才开始这些。例如,琐罗亚斯德教的那些标志——萨德拉和库斯提——是达斯图尔在琐罗亚斯德降临后几个世纪的说教的结果。它与他的教导没有联系。它们只不过是“后创作”。我告诉你们绝对的真理。\n\n琐罗亚斯德是最伟大的苏菲派。他是苏菲派之父,其根基归功于他的创造。