送葬队伍
由于巴巴的尴尬命令而避开人群时,拉姆朱遇到了一个亲戚的送葬队伍。他被迫向每个哀悼者问候“我的店还没有卖出去”,让所有人都认为他疯了。

阿卜杜勒·卡里姆·拉姆朱·阿卜杜拉
巴巴早期日志的记录者,信托契据起草人兼创始受托人
职业
布商,后任萨罗什汽车厂经理
拉姆朱·阿卜杜拉是美赫巴巴最早的曼达利之一,他与巴巴始于1920年的因缘持续了46年,直到他去世。拉姆朱是在浦那经营布店、家在洛纳瓦拉的穆斯林,曾积极参与印度反英独立运动,他在蒙希吉家的一次聚会上第一次简短地遇见了巴巴。他立即被巴巴的“活火焰”所吸引,并感到“好奇想更多地了解这位伊朗圣人”。
巴巴对拉姆朱的第一道命令具有典型的严格要求:他被禁止一切政治活动,并被告知无论遇见谁,都必须首先说“我的店还没有卖出去”。这个屈辱的命令旨在打破拉姆朱的自我,并迫使他卖掉布店加入巴巴。在一个令人难忘的事件中,拉姆朱因为这个尴尬的命令而避开人群时遇到了一个亲戚的送葬队伍。他被迫向每个哀悼者问候“我的店还没有卖出去”,让所有人都认为他疯了。
作为一名穆斯林,拉姆朱被赋予了一项特别具有挑战性的任务,即在清真寺向穆斯林出售印度教完美大师乌帕斯尼·玛哈拉吉的传记。他忍受了嘲笑、侮辱和羞辱,但这教会了他谦卑和毅力。这些早期的磨难在拉姆朱心中铸就了与他大师不可动摇的联系。
拉姆朱在曼齐勒-伊-米姆阿什拉姆加入了曼达利,并一直待到1928年巴巴从托卡搬走。1929年他被选为五位作家之一,巴巴命令他用印地语和乌尔都语写作。他根据昌吉的日记写成的《啜泣与悸动 (Sobs and Throbs)》记录了围绕大师和普雷姆阿什拉姆男孩们的奇迹事件,其未装订的校样于1929年6月26日送到巴巴手中。他后来写了《拉姆朱日记》和《美赫拉巴德,天光之丘》。
1932年9月,拉姆朱被派遣与昌吉一起去监狱会见圣雄甘地。考虑到拉姆朱以前的政治活动,这是一项非凡的使命。甘地热情地欢迎了他们,并询问了巴巴的沉默和旅行。
新生活期间,拉姆朱留在艾哈迈德讷格尔,作为处理巴巴旧生活事务的“安排者”之一,只在特定任务时随行巴巴,例如1950年11月在孟买的玛司特工作;1952年11月巴巴“火热生活”巡行时,他负责记日志。巴巴经常要求他在达善活动中朗读祂的讯息和祈祷文。他还在纳西克的萨罗什汽车厂担任经理,并成为阿瓦塔美赫巴巴信托基金的受托人。
巴巴向拉姆朱保证:“你不需要担心任何事情。随着你的灵性进步,我将确保你和你的家人不会在物质上受苦。”这个承诺被证明是真实的,因为拉姆朱的全家都爱上了巴巴,并于1946年从纳西克搬到艾哈迈德讷格尔。
1967年1月11日,拉姆朱在萨塔拉去世。在他最后的时刻,即使他太虚弱无法握住念珠,他的手指也自己移动,重复着巴巴的名字。乔格医生给巴巴发电报:“拉姆朱今天下午永久地离开了我们,来到了您身边。”巴巴给家人发电报:“我非常亲爱的拉姆朱已经来到我这里,在我内永恒地安息。告诉他的家人要有勇气,并给他们所有人我的爱。”
在蒙希吉家中遇见美赫巴巴,立即被祂的“活火焰”所吸引。后来在孟买的曼齐勒-伊-米姆阿什拉姆加入曼达利。
巴巴给出了两道命令:1) 停止所有政治活动,2) 以“我的店还没有卖出去”开始每次对话。这种屈辱的做法旨在打破他的自我。
作为穆斯林,被命令在清真寺向穆斯林出售印度教完美大师的传记。忍受了嘲笑和羞辱,学会了谦卑和毅力。
在苏库尔为巴巴租平房时,遇到一位玛司塔尼(女性玛司特),她问他的大师是谁。听到“美赫巴巴”后,她惊呼“巴德沙,沙汗沙!”(王!皇帝!)随即消失。
2月21日被选为五位作家之一,负责用印地语和乌尔都语写作。他根据昌吉的日记、记录普雷姆阿什拉姆男孩们的著作《啜泣与悸动 (Sobs and Throbs)》的校样于6月26日送达。
1932年9月21日与昌吉一起被派去监狱会见甘地。甘地热情地欢迎了他们,并询问了巴巴的沉默和旅行。
在与巴巴共度46年后,于1月11日在萨塔拉因心力衰竭去世。在他最后的时刻,他的手指自己移动,重复着巴巴的名字。
“你不需要担心任何事情。随着你的灵性进步,我将确保你和你的家人不会在物质上受苦。
“证悟是为那些在刀刃割喉时仍能从死亡之痛中获得快乐的英雄而设的。
“我的意愿就是宗教,我的意愿就是教法;遵从它的人就是遵从教法,履行他的宗教教义。
“若你成为我的追随者,那就必须停止思考物质事务与世俗问题。请好好考虑,然后告知我你的决定。… 这是我对你下的第一道命令。我禁止你再参与此类政治活动。你其他的世俗事务我以后再处理。
(1922年1月,从孟买开往浦那的火车上:巴巴问拉姆朱是否愿意追随他,拉姆朱点头称是。得知他积极参与印度独立运动后,巴巴给了他第一道命令。)
“无论你遇到何人,请先告诉他们:‘我的店还没有卖出。’
(1922年4月,浦那:巴巴让拉姆朱在迁往孟买之前处理掉他的布店,但他没能卖出去。为遵守这道命令,拉姆朱甚至要这样向亲戚送葬队伍中的吊唁者打招呼,人们都以为他疯了。)
“我先前向你们承诺要在2月28日前实现的所有希望与约定,现在你们尽可视为未能实现。若你们认为与我共度的这两年是浪费、是徒劳,若你们如今不再将我视为长久以来所信仰的那位,我只能说一声抱歉,并请求你们的宽恕。尽管如此,若你们仍愿留在我身边,也只能无限期地留下,且不附带任何先前的条件或期望。然而,若你们认为我曾蒙骗、欺瞒了你们,你们尽可畅所欲言,按你们的意愿斥责我。
(1924年1月,孟买:巴巴把所有曼达利召到孟买后,私下与加尼和拉姆朱谈话。)
“我守斋时,便等于世上所有人都守了斋;因为众人之内别无他者,唯有我。
(1928年10月,托卡:巴巴刚结束为期十二天的闭关,并打破了43天的禁食,尿中已出现血迹。拉姆朱表示担忧时,巴巴作了这番解释。)
“你们今天为我准备达尔而烫伤手指,这便使我有义务在将来把你们造就成器。
(1929年8月,离开克什米尔的路上:巴士行驶途中巴巴说想用餐,拉姆朱和维什努便在颠簸的后车厢里点燃煤油炉,煮了一锅新鲜的达尔,手也被烫伤了。)
“我对他个人的无助感到高兴,因为其中有巨大的可能性;但您完全无法想象我现在无限的无助。
(1951年6月,海得拉巴:马诺纳什时期开始时,安排人员委员会的成员因某项工作被召来。巴巴谈到某人的困难时,对在场的拉姆朱这样说。)
“我爱你如同我自身。你一秒钟也不曾离开我的心识领域。… 是的,总有一天你们两位〔拉姆朱和加尼〕会真正看见,所以请勿焦虑。请记得我。
(1925年12月11日:巴巴开始静默后不久写给拉姆朱的亲笔信中的一段。那时巴巴对曼达利中的其他人也作出了类似的承诺。)
“您与我相伴这么多年,今日却违背了我。我无法宽恕您。
(1953年,安得拉的埃卢鲁:清晨,巴巴要以额触碰代表世上56位神之证悟者的56个人的脚。拉姆朱因发高烧没有到场,巴巴便没有让他参加这一仪式。)
“我看上去怎么样?… 但是 … 昨夜对我来说极其难熬。我整夜都发着105度(华氏)的高烧。… 倘若你处于我的境地,恐怕早已弃身而去了。
(1928年9月底,托卡:巴巴在长期禁食中发着高烧,却整天待在美赫曼齐,被普雷姆阿什拉姆的男孩们围绕。早晨拉姆朱路过时,巴巴问他自己看上去怎样,拉姆朱说和平时一样。)
由于巴巴的尴尬命令而避开人群时,拉姆朱遇到了一个亲戚的送葬队伍。他被迫向每个哀悼者问候“我的店还没有卖出去”,让所有人都认为他疯了。
一位访问阿什拉姆的苦行僧在夜里诵念“唵”。拉姆朱回应“马尔博姆!”(“大声喊!”)。这驱走了苦行僧。巴巴最初命令拉姆朱永远离开,但后来说:“证悟是为那些在刀刃割喉时仍能从死亡之痛中获得快乐的英雄而设的。”
当拉姆朱的朋友乌斯曼嘲笑他追随巴巴时,巴巴给出了深刻的论述:“在天堂有金制的镣铐,在地狱有生锈的铁链。两种都会束缚。”他引用了哈菲兹和鲁米关于完美大师必要性的话。
一名政府特工透露,曼齐勒-伊-米姆因涉嫌窝藏秘密社团而受到监视。在拉姆朱解释美赫巴巴之后,该特工购买了五本乌帕斯尼·玛哈拉吉的传记。