查干·悉塔拉姆·达塔特雷·德什穆克
美赫拉巴德学校教师，厨师，美赫聚会上的巴巴代表
查干·悉塔拉姆·达塔特雷·德什穆克因其教师角色而被广泛称为“查干老师”，是侍奉巴巴最久的曼达利成员之一。
查干在1925年十九岁时来到美赫拉巴德投奔美赫巴巴，很快成为曼达利不可或缺的一员。1927年，巴巴对其他曼达利谈到他时说：“查干是一个非常有爱心、非常真诚的人，到目前为止他一直让我满意，因此我想推他一把。”
查干在美赫拉巴德担任了多种职务。他被分配为厨师，在穿越印度各地旅行期间为巴巴和曼达利准备饭菜。他还被任命为美赫拉巴德阿什拉姆男孩们的教师，因此获得了“查干老师”的绰号。他的职责从烹饪和教学到担任贴身侍从、准备巴巴的铺盖、以及陪伴大师在印度各地长途旅行等，范围广泛。
1927年，一件事揭示了查干深沉的爱和感性的性格。在阿科尔内尔发生了针对巴巴的侮辱事件后，查干极度沮丧，脱下衣服交给警察，只围一块腰布走进田野，企图结束生命。他后来回忆说，在水池附近听到一个声音让他停了下来。被带回美赫拉巴德后，巴巴原谅了他，并将杜尼的圣灰涂在他的额头上作为祝福。
查干的妻子尚塔支持他的灵性道路。当查干告诉她自己对巴巴服务的承诺时，她同意过简朴的生活，不要求家庭生活的义务。在1940年代末的新生活阶段，查干写下“是”以响应巴巴的召唤，但当妻子开始哭泣时，巴巴免除了他的义务，同时命令他吃乞讨得来的食物。
1967至68年，巴巴派查干作为自己的代表，前往北方邦哈米尔普尔、巴格达、坎达尔卡等地举行的“美赫聚会”（庙会）。每次出发前，巴巴都会把他叫到美赫拉扎德，让他朗读鲍为他准备的印地语讲稿。1954年9月，查干被拍到站在美赫巴巴身后的照片中；1960年代，他的家人在浦那的古鲁普拉萨德与巴巴合影。
查干一生保持对巴巴的奉献，服务了四十多年。他于1972年2月1日去世，享年63岁。在去世前不久的1971年，他参加了口述历史档案项目，接受了欧文·勒克的采访，保存了他与美赫巴巴共同生活的第一手记忆。Meher Baba Travels记其生于1908年12月，而《主美赫》称他1925年来到巴巴身边时十九岁。
“今后请勿做任何工作。只管吃喝，在此闲逛便是。
（1926年5月，美赫拉巴德。巴巴问查干一个问题，他没能立刻回答，巴巴便拜倒在他脚下）
“你只想着那受伤的人，却完全不为我着想。你光想着他，又能如何帮助他呢？你的同情是空洞的，毫无分量。你看到我在吃饭，可我究竟为那人做着什么，你又知道多少？倘若你相信一切都在我手中，没有我的意愿连一片树叶也不会动，那为何不接受他所遭遇的一切以及他将遭遇的一切，都是依我之意愿而发生的呢？你唯一的职责就是顺从我的意愿。
（1929年5月北上的火车旅途中。坎德瓦附近有人被火车撞伤，巴巴却安然用餐，查干心中暗暗责怪巴巴之时）
“现在请听我说：简言之，您始终生活在水中，却完全不知水究为何物！明白了吗？
（1943年，美赫拉巴德。查干忙于做饭，错过了巴巴向聚会众人讲解“神圣主题”，便说起此事）
“你应当为自己感到羞耻。既然你已经把生命交托给我，你有什么权利把它夺走？你的生命不再属于你。它是我的财产！你有什么权利毁坏属于我的东西？…勇气在于承受我施加的惩罚，在死中活着。
（1928年1月17日，美赫拉巴德。巴巴因查干给阿什拉姆的孩子们吃夹生饭而责骂他，并让人用藤条打他手心。查干拿着剃刀躲进储藏室想割喉自尽，被美赫吉和拉奥萨赫布及时拦住。）
“这般动辄发怒、闹情绪毫无益处，尤其当你与自己的大师同行之时，大师的意志、心愿与言语理应成为你的律法。…所以无论我何时吩咐你做某事，请永远不要追问缘由。请只说一句“是，先生”，不仅是口头上的，还要发自心底深处真心如此，并据此行事。即使你对道路、冥想以及灵性之事毫无所知、毫无追求，这便是你对自己大师真正的奉献。
（1929年7月，巴巴乘车北上前往克什米尔途中。查干从前一天起就闷闷不乐，巴巴追问他的坏情绪之后，对聚在一起的曼达利说了这番话。）
“你劳累了，所以情绪受到了影响。我们旅程中无论在何处停歇，你都得做饭；当别人外出散步或游览时，你却因肩负为我们准备饭菜的责任而无法同行。可我又能怎么办呢？这是你的命数。你能为我所食的饭菜下厨，是何等的幸运。再者，我喜欢你做的饭菜。
（1929年7月，同一次北上旅程中。巴巴责备查干闹情绪之后又安慰他。身为厨师，查干每到一处停歇都得做饭，别人去散步观光时他也走不开。）
“你是来此侍奉我，还是我该来侍奉你？
（1929年11月，波斯之旅途中。巴巴因查干晚起而训斥他，又奚落了布阿萨赫布，到吃饭时两人都心情烦躁。）
“可是，您为什么不照原样来呢？…神亲自在敲您的门，而您却因为系缠腰布让他等待。请记住，当他敲门时，若您不勤勉警觉，他会在您一直摸索内衣直到临终之日时离去。您应随时准备迎接帕拉玛特玛。这些女人眺望地平线，等着我的车来；而您却在厕所里笨拙地摆弄裤带！
（1948年，阿兰冈附近的家庭住所。巴巴让维什努去叫查干，查干正在厕所，洗手提好裤子后才出来，并解释了耽搁的原因。）
查干是宾加尔一位常去萨科里的严守戒律的婆罗门。1925年，他因家道中落第一次来到美赫拉巴德，并答应在那里当教师。但他吃惯了用浓郁酥油烹制的饭菜，消化不了清淡的豆汤和米饭，便回家去了。巴巴把他父亲请来，告诉他儿子与自己有很深的灵性因缘；父亲于是说自己已向美赫巴巴许诺，命查干回去。后来乌帕斯尼·玛哈拉吉责备这位父亲把婆罗门儿子送到与贱民同食的伊朗人那里，父亲便来接儿子回家。巴巴说：“他是你的儿子，你若想带他走，可以带走。”查干却对父亲说：“我离开这里时，是父亲您把我送回来的。……现在我不能回去！我不会离开美赫拉巴德！”
1926年5月18日夜，巴巴问曼达利他是否需要什么，并解释说：“如果我需要什么、想要什么、要求什么，那只是爱，别无其他！”第二天，巴巴问了查干一个问题，查干没能立刻回答，巴巴竟真的拜倒在他脚下，说：“今后请勿做任何工作。只管吃喝，在此闲逛便是。”和前一天的维什努一样，查干见大师向自己的脚下鞠躬，一时惊呆了。
1929年5月北上途中，坎德瓦附近有一个人被火车撞伤，众人围了上去。巴巴派查干去买米和豆。查干心中暗想：“一个人刚刚受了重伤，大家都急忙赶去救助，可这位德瓦[神]却感到饥饿，还想要吃东西！巴巴怎能如此无情？”看着巴巴用餐，查干又想：“外面有人正在垂死，里面神性自身却安静地享用着午餐。”巴巴问他在想什么，查干说没什么。巴巴便用字母板拼出：查干的同情是空洞的，他并不知道巴巴究竟在为那人做什么，他唯一的职责就是顺从巴巴的意愿。“我吃着这食物，可它却进入了那人的腹中！”
1939年1月在贝拿勒斯，巴巴一面接触玛司特，一面寻找符合他理想的男孩。查干找来男孩带给巴巴，巴巴却总是把他们打发回去，并长篇大论地数落查干：“看在老天的份上，你给我带来的都是些什么男孩？你瞎了吗？连一个合我心意的都找不到吗？”查干被逼急了，答道：“要找到这样的男孩，我必须是证悟神的人！这不是普通人能做的工作！”
1943年在美赫拉巴德，巴巴向聚会众人讲解“神圣主题”时，查干忙于做饭，没能到场。巴巴问他在想什么，查干说听说巴巴把神圣主题讲得极好，自己却没机会听。巴巴拼出：“好吧。现在请听我说：简言之，您始终生活在水中，却完全不知水究为何物！明白了吗？”查干笑着答道：“是的，巴巴，那一点我明白了。我已经领会得很清楚了。”
