카이쿠슈루 마사와 수나마시는 7월 4일 잠시 봄베이로 돌아갔다. (그들의 딸 코르셰드는 여성 만달리와 함께 남아 있었다.) 다음 날 샤하네 가족은 패밀리 쿼터스로 다시 옮겼고, 바바는 그곳에서 목요일 차 모임을 재개했다. (그는 다른 때에도 그곳에 갔다.) 샹카르나트는 메헤르 아쉬람 직원으로 옮겨졌고, 부르조르 사르카리(푸나 출신의 젊은 도둑)는 하즈랏 바바잔 고등학교의 사무 일을 맡게 되었다.
캘커타의 종파 폭동에 대한 신문 보도를 언급하며 바바는 이렇게 말했다:
종교의 이름으로 서로의 머리를 깨고 서로의 종교를 해치고 모욕하는 것은 힌두교도와 이슬람교도 양쪽 모두에게 그저 광기이자 어리석음일 뿐이다! 다른 종교의 신성한 감정을 짓밟는 것을 허용하는 종교는 그 이름값을 할 수 없다.
힌두교도를 무함마드교도로, 혹은 그 반대로 개종시키려는 일도 똑같이 어리석고 무의미하다. 특정 종교의 신도 수가 늘어난다고 해서 그 종교의 위대함이나 가치가 증명되는 것은 아니다. 종교적 우위를 다투는 싸움은 철저한 비종교성일 뿐이다.
이런 종파 폭동과 전 세계적 불안의 근저에는, 오랜 간격을 두고 일어나는 영적 대폭발이 다가오고 있다는 사실이 있다. 결국 모든 것은 통일과 평화로 귀결될 것이다. 유난히 시원한 배변을 하기 전에는 복부에 큰 불편과 통증을 느끼게 된다! 바로 그와 같다. 바로 이런 혼란이 다가올 평화의 징조다. 내 인격 안에 이슬람교, 힌두교, 조로아스터교가 결합되어 있는 것은 우연이 아니다. 거기에는 큰 의미가 있다!
1927년 7월 10일, 굴랍샤는 어떤 일로 마음이 상해 식사를 하려 하지 않았다.
바바는 이렇게 격려하며 그를 달랬다. "남에게 언짢은 일을 당해도 마음에 담아 두지 마라. 규칙적으로 먹고 마셔라. 라마크리슈나는 한때 그 위대한 스승을 발로 찬 사람의 발까지 씻겨 주셨다! 사내답게 순간적인 격정을 이겨 내라! 강하지만 지나가는 돌풍에 흔들리는 약한 나무처럼 쓰러지지 마라."
K. J. 다스투르는 7월 8일 봄베이에서 돌아와, 6개월 동안 1,000루피의 급여로 메헤라바드에서 일할 준비가 되었다고 바바에게 알렸다. 바바는 이를 받아들이고 즉시 200루피를 선불로 지급하게 했다. 다스투르는 다시 봄베이로 떠났다가 사흘 뒤 돌아왔다. 그날인 7월 11일, 이슬람 축제 모하람을 맞아 푸나에서 보보, 바일리, 바부 사이클왈라가 왔다.