친초르카르는 스승의 자비에 대한 사랑으로 가슴이 울컥했지만, 누가 바바에게 자기 사정을 알렸는지 의아해했다. 가족조차 그가 최근 왜 낙담해 있었는지 몰랐기 때문이다. 아무도 자기 처지를 알 수 없었다는 사실을 깨달으며, 그는 스승의 전지성과 자비를 확신하게 되었다.
친초르카르는 감사에 압도되어 바바의 돈을 받아서는 안 된다고 느꼈지만, 비슈누가 재빨리 말했다. "이걸 전해 드린 뒤 즉시 메헤라바드로 돌아오라는 바바의 명령이 있습니다." 비슈누는 떠났고, 친초르카르는 바바의 자비 앞에서 말문이 막혔다. 그는 그런 사랑을 상상도 못 했고, 이제 그 사랑을 간직하고 키워 갈 새로운 삶을 선물받은 듯했다. "사랑하는 님은 결코 자기 연인들을 잊지 않는다!"라고 시대는 선언했다.
1927년 4월 4일 월요일, 라마잔 이드가 지켜졌다. 한 달 금식이 끝난 것을 기뻐하는 무슬림 축제였다. 메헤라바드에는 휴일 분위기가 감돌았다.
많은 사람이 바바의 다르샨을 위해 왔고, 그날 저녁 두 시인(비슈누와 차간)이 즉흥으로 지은 운문을 주고받는 경연이 열렸다. 바바는 일부 "시"에 운율도 논리도 없다는 이유로 이 행사를 유머러스하게 벤디(오크라, 아욱과 채소) 경연이라 불렀다.
하즈랏 바바잔 여학교가 4월 5일 아랑가온 촌장 마루티 파틸의 구역에 세워졌다.1 이전에 메헤라바드 첫 학교에 고용됐던 기독교 여성이 교사로 임명되었다. 그녀는 여전히 메헤라바드에서, 우체국의 보만지 가족과 함께 지내고 있었다. “”오후 학교 점검 뒤 바바는 찬지와 다케이를 나무랐다. "당신들은 학교에 제대로 신경 쓰지 않으니 이제 나는 학교를 닫겠습니다. 아이들은 지저분하고, 당신들이 운영하는 방식에서 많은 불규칙과 불일치를 봅니다."
바바는 이어 아프세리를 불러 아이들과 크리켓을 한 일을 꾸짖은 뒤, 갑자기 수업 외 시간의 감독자로 그를 임명하기로 했다.
“”"구원으로 가는 길"이라는 강연 기사에서 연사가 "간디와 타고르는 실패했다. 인도의 유일한 희망은 바하이교다"라고 한 데 대해, 바바는 논평했다. "깨달은 이들만이 완전합니다. 종파와 종교를 말하는 자들은 진리를 모르며, 결코 완전할 수 없습니다."
1927년 4월 6일 바바가 말했다. "나는 심한 복통이 있습니다. 지난밤에는 전혀 잠을 자지 못했습니다. 또 설사도 많이 하고 있습니다. 그래도 나의 신자들은 내가 먹기를 고집합니다. 그들을 만족시키기 위해 나는 따를 수밖에 없고, 결국 더 고통받게 됩니다."
