친초르카르는 스승의 자비에 대한 사랑으로 가슴이 울컥했지만, 누가 바바에게 자기 사정을 알렸는지 의아해했다. 가족조차 그가 최근 왜 낙담해 있었는지 몰랐기 때문이다. 아무도 자기 처지를 알 수 없었다는 사실을 깨달으며, 그는 스승의 전지성과 자비를 확신하게 되었다.
친초르카르는 감사에 압도되어 바바의 돈을 받아서는 안 된다고 느꼈지만, 비슈누가 재빨리 말했다. "이걸 전해 드린 뒤 즉시 메헤라바드로 돌아오라는 바바의 명령이 있습니다." 비슈누는 떠났고, 친초르카르는 바바의 자비 앞에서 말문이 막혔다. 그는 그런 사랑을 상상도 못 했고, 이제 그 사랑을 간직하고 키워 갈 새로운 삶을 선물받은 듯했다. "사랑하는 이는 결코 자기 연인들을 잊지 않는다!"라고 에이지는 선언했다.
1927년 4월 4일 월요일, 라마잔 이드가 지켜졌다. 한 달 금식이 끝난 것을 기뻐하는 무슬림 축제였다. 메헤라바드에는 휴일 분위기가 감돌았다.
많은 사람이 바바의 다르샨을 위해 왔고, 그날 저녁 두 시인(비슈누와 차간)이 즉흥으로 지은 운문을 주고받는 경연이 열렸다. 바바는 일부 "시"에 운율도 논리도 없다는 이유로 이 행사를 유머러스하게 벤디(오크라) 경연이라 불렀다.
하즈랏 바바잔 여학교가 4월 5일 아랑가온 촌장 마루티 파틸의 구역에 세워졌다.1 이전에 메헤라바드 첫 학교에 고용됐던 기독교 여성이 교사로 임명되었다. 그녀는 여전히 메헤라바드에서, 우체국의 보만지 가족과 함께 지내고 있었다.
오후 학교 점검 뒤 바바는 찬지와 다케이를 나무랐다. "당신들은 학교에 제대로 신경 쓰지 않으니 이제 나는 학교를 닫겠습니다." "아이들은 지저분하고, 당신들이 운영하는 방식에서 많은 불규칙과 불일치를 봅니다."
바바는 이어 아프세리를 불러 아이들과 크리켓을 한 일을 꾸짖은 뒤, 갑자기 수업 외 시간의 감독자로 그를 임명하기로 했다.
"구원으로 가는 길"이라는 강연 기사에서 연사가 "간디와 타고르는 실패했다. 인도의 유일한 희망은 바하이교다"라고 한 데 대해, 바바는 논평했다. "실현한 자들만이 완전합니다." "종파와 종교를 말하는 자들은 진리를 모르며, 결코 완전할 수 없습니다."
1927년 4월 6일 바바가 말했다. "나는 심한 복통이 있습니다." "지난밤에는 전혀 잠을 자지 못했습니다." "또 설사도 많이 하고 있습니다." "그래도 나의 신자들은 내가 먹기를 고집합니다." "그들을 만족시키기 위해 나는 따를 수밖에 없고, 결국 더 고통받게 됩니다."
각주
- 1.마루티 파틸은 메헤라바드에서 만달리와 함께 생활하고 있었다.