다음 날 스와미는 밤에 본 바바의 환시를 이야기했다. 그는 하늘에서 한 고위 신적 존재를 기려 서 있는 데바들의 집회를 보았고, 그 존재가 바로 바바였다고 했다. 찬지는 일기에, 만달리가 고팔을 매우 성실하고 과묵하며 순종적이고 불평이 없는 사람으로 보았다고 적었다. 그는 이어 메헤라바드를 떠나기 전날 밤 천상 집회에서 쉬리 바바를 본 이 환시는 바바에 대한 사랑과 신앙을 보여주며, 바바는 그처럼 진실한 헌신자에게 은총을 베풀 뜻을 보였다고 기록했다.
바바는 이와 관련해, 더 높은 형태의 봄인 사카르 다르샨, 즉 형상 안의 스승 다르샨이 있다고 설명했다.
그는 밝혔다. "미국에 있는 내 외부 서클의 한 구성원이 지금 매일 이 방식으로 나를 보고 있다." "그 미국인은 내가 평소 취하는 자세와 옷차림 그대로의 나를 본다." "그는 원하면 언제든 이런 식으로 나를 볼 수 있다."
1926년 11월 25일 목요일, 모두 짐을 싸느라 분주했지만 아랑가온 근처 가족 숙소의 카카 샤하네 집에서는 평소처럼 차 모임이 열렸다. 찬지, 마사지, 아프세리는 짐을 들고 미리 기차역으로 갔다. 이번 이동을 비밀로 하려 했지만 아흐메드나가르에 소식이 퍼져, 역 승강장에는 바바 다르샨을 기다리는 대군중이 모였다. 바바는 군중을 피하려고 만달리와 함께 대형 버스 두 대로 곧장 로나블라로 향했고, 신도들은 크게 실망했다.
당시 바바와 함께한 남녀는 20명이 넘었다. 동행자에는 베흐람지, 바우 치마, 차간, 다케이, 굴랍샤, 구스타지, 잘바이, 모한, 파드리, 판도바, 펜두, 세일러, 샹카르나트, 시두, 비슈누, 나디르샤 등이 있었다. 여성 그룹은 다울라트마이, 메헤라, 프레이니, 나자, 작은 코르셰드, 큰 코르셰드로 구성됐다. 메헤라바드를 떠나기 전 바바는 루스톰에게, 정착이 끝나면 로나블라로 와 남아 있는 소수 학생들을 데려오라고 지시했다.
람주와 가니는 로나블라에서 2마일 떨어진 왈반 마을에서 보흐라 무슬림 이브라힘 소유의 방갈로를 빌려두었다.1 그런데 바바와 만달리를 위한 준비 상태가 바바 뜻에 맞지 않았고, 그는 모두에게 즉시 봄베이로 떠나라고 명령했다. 바바는 여성 만달리와 함께 기차역까지 걸어갔지만 람주와 가니의 설득으로 돌아왔다.
저녁에 찬지, 마사지, 아프세리가 짐을 들고 도착하자 바바는 그들이 길에서 식사를 했는지부터 먼저 물었다.
각주
- 1.왈반에 있는 이 방갈로는 1923년 11월 말 바바가 잠시 머물렀던 곳과 동일한 건물일 수 있다.