그러나 점차 만달리 각자가 사정을 더 분명히 이해하게 되면서 이런 축제일들은 더는 지켜지지 않았다. 하지만 초기 몇 년 동안 바바는 만달리에게 그들의 명절 의미를 설명해, 그 참된 영적 의미를 실제로 이해하게 했다. 사랑의 포도주에 흠뻑 젖고 나서야 모두가 사랑만이 유일한 참종교이며, 그 실천은 바바의 발아래 머무는 데 있음을 알게 되었다.
어느 날 바바는 자신의 유머 감각을 이야기하며 이렇게 말했다:
아조바는 아주 늙었다. 그에게는 가족과 자식이 있고, 이번 생에서 산스카라를 소진하고 있다. 가령 그가 다음 생에 여자아이로 환생한다고 해보자. (신이여, 그런 일은 없기를!) 나는 지금 이 늙은이를 보면서 다음 생의 모습까지 본다. 그래서 웃음이 난다! 내가 유머러스한 게 당연하지 않겠는가? 내가 보는 모든 것은 꿈이다! 그런데도 이 모든 일이 신경 쓰인다. 다른 이들도 그것을 꿈으로 보게 하려고 내가 일해야 하기 때문이다.
우파스니 마하라지는 전생에 여자였고, 이제 다시는 태어나지 않을 것이다. 신실현은 대개 인간으로 사는 동안 얻어진다. 인간의 형태에는 권한이 따르기 때문이다. 하지만 남성의 인간 형태에는 특별한 권한이 있다. 완전한 스승에게는 열두 명의 남성과 두 명의 여성 보조가 있는 서클이 있다. 열네 명 가운데, 영적 어머니와 자매 역할의 두 여성을 제외하면 서클 구성원은 모두 남성이다.
바바잔은 쿠툽이며, 이 시대 다섯 사드구루 중 한 분이다. 신실현자 56명 중 여성 한 명은 완전한 스승이 되고, 또 다른 한 명도 완전한 존재다[지반묵타 또는 마즈주브]. 그 여성은 현재 티베트에 있다. 그녀에게는 제자 집단이 있으나, 대개 산중에 머물러 극소수만 그녀를 본다. 나머지 54명의 신실현 존재는 남성이다. 지상에서 신실현 영혼의 수는 영원히 56으로 고정되어 결코 바뀌지 않는다[아바타 시대에 신이 인간으로 직접 강림할 때를 제외하면].
1926년 6월 22일 바바는 이렇게 밝혔다:
사드구루는 바다와 같다. 끝없이 펼쳐진 물이다. 마음에서 모든 마야적 욕망을 비워라. 그러면 바다의 물, 곧 지식과 힘과 지복의 물이 흘러들 길을 찾는다.
지반묵타와 마즈주브 및 위계의 다른 영적 존재들은 실현의 물이 흐르는 관로다.