3만 명이 넘는 대규모 군중이 장례 행렬을 이루어 도시를 행진했다. 메헤라바드 공동체가 신문을 통해 스승의 서거를 확인하기까지는 며칠이 걸렸다.
8월 22일, 타주딘을 기리기 위해 바바는 모두에게 24시간 금식을 지시했다. 그들은 먼저 목욕을 하고 학교에 모여야 했다. 정오에 모두 모이자, 바바는 씹는 담배를 하던 이들이 좀 불편해하는 것을 보고 그들에게 조금 나눠 주었고, 흡연자들에게는 비디나 체루트(손으로 만 인도식 담배)를 주었다.
그러나 그는 하루 금식의 일반 지침으로 이렇게 말했다. "해 질 때까지는 담배든 담배 생각이든 하지 마라."
축음기 음반이 재생되었고, 앙갈 플리더가 푸라나 구절과 타주딘 바바의 생애 및 가르침을 강설했다.
저녁 6시, 바바가 먼저 타주딘의 사진에 화환을 걸고 이어 다른 스승들의 사진에도 화환을 걸었다. 그 뒤 만달리와 모두가 떠난 완전한 스승에게 경의를 표했다. 잘레비가 나뉘었고, 모두 그 단것으로 금식을 마쳤다.
"오 타주딘 바바, 메르완을 향한 당신의 사랑에 경배드립니다! 당신은 그가 하늘의 장미임을 알아보았고 그에게 당신의 왕관을 주셨습니다."라고 아게가 외쳤다.
힌두교도, 티베트인, 이슬람교도들 사이에 예수가 인도에서 살다 죽었다는 전설이 있다. 8월 23일 일요일 밤 9시 45분, 만달리와 대화하던 중 바바는 이 내용을 확언했다:
기독교인들이 모르는 예수에 관한 비밀이 하나 있다. 예수가 십자가에 못 박혔을 때 그는 죽은 것이 아니라, 니르비칼프 사마디(육체의식 없는 "나는 하나님이다"의 상태)에 들어갔다. 사흘째 되던 날 그는 다시 몸의식을 회복했고, 몇몇 사도와 함께 변장한 채 비밀리에 동쪽, 곧 인도로 이동했다. 이것이 예수의 "부활"로 불렸다.
인도에 도착한 뒤 그는 더 동쪽으로 가 버마의 랑군에서 한동안 머물렀다. 그 후 북쪽으로 카슈미르로 가서 정착했습니다. 지상에서의 일이 끝나자 그는 육신을 벗고 니르비칼프 사마디에 들었다. 예수는 카슈미르에 묻혔습니다.
인도의 성인들이 예수의 이러한 여정에 관한 사실을 확인했다. 인류도 곧 이를 알게 될 것이다.1
다음 날, 스무 살가량의 젊은 힌두 청년이 특이한 상태로 메헤라바드에 나타났다. 그는 말하지 않고 오직 미소만 지었다.
각주
- 1.인도와 티베트에서 예수의 전설적 이름은 이사 아사프(Isa Asaf)이다. 또한 코란(4:157)에도 예수가 십자가에서 죽지 않았다고 기록되어 있다.