안드라의 사랑하는 이들 가운데 한 사람이 텔루구어로 노래했다. 그들의 대표가 바바를 다시 안드라로 와 달라고 초청했다.
바바는 대답했다. "알고 있습니다. 나는 안드라의 사랑하는 이들을 아주 사랑하지만, 방문을 약속할 수는 없습니다. 그러나 내가 어디를 가게 된다면 안드라로 갈 것입니다."
뉴욕의 루이스 아고스티니에게서 받은 오디오테이프가 다시 재생되었는데, 그 테이프에는 인도 음악이 중간중간 들어간 그의 여러 강연이 담겨 있었다. 그것이 끝나자 바바가 말했다.
"God Speaks"에서 나는 비드냔 부미카를 상징하는 태양에 대해 설명했습니다. 그 가까운 영역은 마나, 곧 정신 부미카이고, 그보다 더 멀리 있는 영역은 프란, 곧 기적 부미카이며, 거기서 가장 멀리 떨어진 이 물질 세계는 안나, 곧 물질 세계입니다. 그러나 나는 거기서 안나-부미카[물질 세계]에 두 가지 상태가 있다는 점은 언급하지 않았습니다. 첫째는 무지고, 둘째는 지적 확신입니다.
태양은 모든 것 위에 그 광선을 비춥니다. 정신 경지에서는 그 광선이 매우 강합니다. 기적 세계에서는 그것이 부드럽고, 물질 세계에서는 더욱 부드럽습니다. 어떤 이들은 태양의 혜택을 받아 물질 경지에서 햇볕을 쬐지만, 다른 이들은 무지 때문에 지붕 아래 머물며 태양의 혜택을 누리지 못합니다. 물질 경지에서 햇볕을 쬐는 상태를 일름-울-야킨이라 부릅니다. 곧 지적 확신입니다.
쿠투비얏의 상태는 비록 물질 경지에 있지만 그 자리는 태양 자체 안에 있습니다. 그것이 태양과 하나이기 때문입니다. 나의 의식은 동시에 모든 경지들[부미카들]에 걸쳐 있습니다.
지가르는 말합니다. "사랑의 다른 이름은 소멸입니다. 그러니 사랑 안에서 삶을 찾지 마십시오. 태양의 광선 속에서 삶을 찾지 말고, 태양 그 자체가 되십시오!"
그런 다음 바바는 자신의 다섯 완전한 스승에 대해 언급했다.
그들 가운데 두 분은 힌두교도였고 두 분은 무슬림이었으며, 사이 바바는 힌두교도이면서 동시에 무슬림이었습니다. 밤이면 그는 추종자들이 때때로 가져와 그의 옷을 짓는 데 쓰이던 일곱 필의 천 위에서 쉬곤 했습니다. 사이 바바는 모스크를 떠나 차브디[밤에 쉬는 곳]로 가기 전에, 마치 누군가를 축복하듯 공중에 손을 일곱 번 흔들곤 했습니다.
누군가가 바바잔을 "마이"[어머니]라고 부르면, 그녀는 몹시 화를 내며 자기가 여자가 아니라고 소리치곤 했습니다! 그녀는 마치 무엇인가를 털어내듯 끊임없이 자기 팔을 쓸어내리곤 했습니다. 그녀의 이 몸짓에는 커다란 의미가 있었습니다.
그런 다음 바바는 이런 우스운 일화를 들려주었다.