바바는 어윈에게 이리 오라고 손짓한 뒤 그를 끌어안았다. 어윈은 이렇게 회상했다. "내가 한걸음 물러섰을 때는 마치 팔에서 무언가가 뚝뚝 떨어지는 것 같았다. 그 느낌이 너무 강해서 정말 뭐가 떨어지고 있는지 내려다봐야 했다! 나는 완전히 충전된 상태였다."
바바는 이어 말했다. "미국으로 돌아가 뉴욕 그룹에게 당신이 보고 들은 것을 전하시오. 메헤르지가 모든 일을 도와줄 것이오. 이제 가시오. 그리고 집에 도착하면 내게 전보를 보내시오."
어윈은 10일에 미국으로 떠났다. 그가 바바에게 보낸 전보에는 이렇게 적혀 있었다. "뉴욕에 도착했습니다. 오는 내내 당신을 생각했습니다."
6월 10일부터 외부인들의 구루프라사드 출입은 중지되었지만, 바바가 푸나에 머문 마지막 열흘 동안인 1960년 6월 13일 월요일에는 가까운 사랑하는 이들의 집 두 곳을 방문했고, 나흘 뒤에는 빈드라 하우스도 찾았다.
가니 박사가 1951년에 세상을 떠났을 때, 그는 가족에게 얼마간의 빚을 남겨 두었다. 그의 아내 카툰비는 그 빚을 갚으려고 애썼지만 뜻을 이루지 못했고, 그것은 그녀에게 늘 큰 걱정거리였다. 6월 14일, 그녀는 미혼인 딸 누르제한과 함께 구루프라사드에 와서 바바에게 그 사정을 말할 수 있도록 허락을 받았다. 울면서 그녀는 지난 9년 동안 빚을 갚기 위해 재산을 팔려고 했지만 아직 팔리지 않았다고 바바에게 말했다.
바바는 그녀의 말을 들었지만, 자신으로서는 어찌할 도리가 없다고 말했다.
그가 말했다. "나는 이런 종류의 기도에는 귀가 닫혀 있다." "하지만 마음 깊은 곳에서 알라께 기도하면, 그분은 반드시 들으실 것이다. 그러니 지금 내 앞에서 너를 도와달라고 알라께 진심으로 기도하라."
그래서 카툰비는 하나님께, 가족이 그 재산을 제값에 팔아 세상을 떠난 남편이 진 빚에서 벗어나게 해달라고 기도했다.
바로 다음 날, 바바가 만달리에게 와 있었을 때 카툰비에게서 그 재산이 바라던 값에 팔렸다는 소식이 전해졌다. 바바는 그녀가 틀림없이 온 마음을 다해 기도했기 때문에 하나님이 그 기도를 들어주신 것이라고 말했다.
바바는 이렇게 말을 맺었다. "나는 그녀의 기도에는 귀가 닫혀 있었지만, 하나님은 들으셨다."
기션찬드 가즈와니는 전날에도 와 있었고 15일에도 구루프라사드에 있었다. 그가 말했다. "바바, 이건 제 이해를 넘어섭니다. 하나님과 바바의 차이는 무엇입니까? 때로는 자신을 아바타라고 하시며 하나님이라고 말씀하시는데, 가니 부인에게는 자신은 그녀의 기도에 귀가 닫혀 있고 하나님만이 그 기도를 들을 수 있다고 하셨습니다."
바바가 대답했다. "하나님은 우주의 말릭[주인, 보스]이고, 나는 하나님의 말릭이다. 나는 신인[나르-나라얀]이다. 하나님만이 유일한 실재이며, 나와 하나님은 하나다. 그러나 하나님이 하나님으로서 작용하는 것은 다르고, 하나님이 신인으로서 작용하는 것은 또 다른 것이며, 그보다 더한 것이다."
가즈와니가 물었다. "하나님과 바바의 차이는 하나님은 니르군 나라카르[형태도 없고 속성도 없는 분]이고, 바바는 사군 사카르[형태와 속성을 지닌 분]이라는 데 있습니까?"
바바가 설명했다. "나는 형태도 있고 속성도 있다. 나는 또한 형태도 없고 속성도 없으며, 속성을 초월해 있고, 그 너머에도 있다. 내가 형태와 속성을 지닌 채 현현해 있을 때에도, 나는 언제나 속성이 없고 또한 속성을 초월해 있는 체험을 유지한다. 그래서 나는 하나님은 우주의 말릭이고, 나는 하나님의 말릭이라고 말하는 것이다.
"예를 들어 보자. 네가 안경을 쓰고 있다고 하자. 너는 네가 원하는 누구에게나 그 안경을 줄 수 있다. 그것은 네 통제 아래 있으므로 누구에게나 쉽게 줄 수 있다. 이와 같이 나는 눈꺼풀을 내리는 것만으로, 아니 그것을 전혀 움직이지 않고도, 내가 원하는 때와 곳이면 어디서든 누구에게나 하나님을 줄 수 있다."
이 대화가 오가는 동안 메헤르지는 바바에게 비슈누 역시 오래 끌어오던 소송에서 이겼다고 알렸다.
바바가 말했다. "이런 일들은 모두 저절로, 자연스럽게 일어난다. 이것은 내 기적이 아니다. 좋은 일이 생기면 사람들은 그것이 바바의 뜻에 따른 것이라고 말한다."
18일 오후 2시, 바바는 40명과 함께 사다쉬브 파틸의 집을 방문했다. 그날 오후 구루프라사드에서는 잘바이가 오후 4시부터 6시까지 바바에 관한 영화 세 편을 상영했다.1
6월 19일 일요일, 구루프라사드에서는 가난한 이들을 위한 행사가 열렸다. 가난한 남녀 160명이 미리 선발되어 입장권을 받았다. 이 가난한 사람들은 거지가 아니라 하층 노동계층에 속한 사람들이었다. 그들은 아침에 왔고, 바바가 그들의 발에 머리를 댄 뒤 각자 그의 손에서 5루피씩을 받았다. 이 가난한 사람들은 말이나 몸짓으로 바바에게 감사나 경의를 표하지 말라는 주의를 미리 받았다. 절박한 형편에 놓인 한 중산층 가장에게는 특별히 200루피가 주어졌다.
바바는 1960년 6월 20일 월요일 이른 아침, 구루프라사드를 떠나 메헤라자드로 향했다. 바기라트의 트럭이 짐을 실었고, 바바와 만달리는 네 대의 차로 이루어진 행렬을 타고 갔다. 그 차들은 나리만의 디소토와 쉐보레 플리트마스터, 메헤르지의 차, 그리고 아디 시니어의 차였다. 또한 가즈와니는 시간포리아와 두바쉬 가족과 함께 자기 차로 바바를 메헤라자드까지 수행하도록 허락받았다. 가는 길에 그들은 푸나의 사랑하는 이들이 모여 있던 분드 가든에 들렀다. 그들 가운데에는 가수 파트워든도 있었다. 30분 뒤 바바의 아르티가 불렸고, 사람들은 "아바타 메헤르 바바 키 자이!"를 우렁차게 외치며 그를 배웅했다. 그와 만달리는 오전 10시 45분에 메헤라자드에 도착했다. 바바는 피곤해 보였지만, 켄모어의 제안으로 손본 만달리 홀 바닥을 살펴보고 카카의 노고를 치하했다.
"그해 바바가 구루프라사드에 머무는 동안," 에이지는 이렇게 기록했다. "전국 각지와 각계각층에서 수천 명의 사랑하는 이들이 푸나로 와서 사랑의 대양에 몸을 담근 뒤 집으로 돌아갔다. 그 광경은 참으로 위대한 것이었다! 다르샨을 받으러 온 이들은 사실 사랑하는 이의 정원에 사는 새들(영혼들)이었다. 그렇게 먼 길을 나서고 비교적 짧은 시간 동안이나마 주님의 현존 안에 함께하기 위해 몰려오게 한 것은 오직 그들의 사랑뿐이었기 때문이다. 그러나 온 이들은 충분한 보답을 받았다. 그해 바바는 자신의 마음의 문을 열어 모두에게 사랑이 자유롭게 흘러가도록 허락한 듯했기 때문이다!"
각주
- 1.상영된 영화는 샤미안 듀스의 1958년 머틀 비치 사하바스, 돈 스티븐스의 1959년 인도 방문, 그리고 잘바이가 1960년에 최근 촬영한 몇 편의 영화였다.