법칙은 있습니다. 아바타는 고통을 겪어야 합니다. 내가 모욕을 당할 때가 가까워지고 있으며, 나는 그것이 기쁩니다. 내 기쁨은 당신들이 하나님을 사랑하는 데 있습니다. 시작 없는 시작부터, 나는 파라마트마, 파라메슈와르[저 너머의 하나님, 그리고 저 너머의 저 너머 하나님]입니다. 당신들이 내 실재를 아주 미세하게라도 얼핏 본다면, 아흐메드나가르 거리를 벌거벗은 채 걸어다니게 될 것입니다! 나는 나이며, 아무리 많은 불신과 경멸도 이 사실을 바꿀 수 없습니다. 나는 아무 영향도 받지 않습니다.
나에 관한 일을 논하고 사람들을 나에 대한 당신들의 생각 쪽으로 이끄는 것은 괜찮습니다. 당신들의 일은 사람들에게 바바가 누구인지 말하고, 람의 박티[사랑과 헌신의 길]가 곧 바바의 박티임을 분명히 하는 것입니다. "자이 람"이냐 "자이 바바"냐를 두고 다투어서는 안 됩니다. 사람들이 나를 믿게 되면, 서로 만날 때 인사의 표시로 "자이 바바"라고 말하기 시작할 것입니다. 하미르푸르에서는 이미 그렇게 하고 있습니다.
바바가 인간의 형태를 한 하나님이라는 데에는 조금도 의심의 여지가 없습니다. 관심 있는 이들에게 이것을 설명하십시오. 그들이 듣지 않으면 말을 멈추십시오. 하지만 당신들의 믿음은 언제나 굳건해야 합니다.
모든 센터에는 다툼이 있지만, 다른 곳들과 마찬가지로 그런 다툼은 조직자들과 일꾼들이 나를 사랑하기 때문에 생깁니다. 이제 랑골레가 아흐메드나가르 센터의 주된 일꾼으로 붙들렸으니, 사람들은 그를 비난하고 뒤에서 험담하기 시작할 것이며, 때로 그는 난처한 처지에 놓일 것입니다.
랑골레에게 바바는 말했다. "당신이 서기이니, 모두에게 샌들과 신발로 맞을 준비를 해야 합니다! 그래도 당신은 머리를 숙이고 있어야 합니다. 맞고 난 뒤에도 원망을 억누를 수 있다면, 내가 당신에게 절하겠습니다."
석 달 동안의 남자파(하나님의 이름 반복)가 체계적으로 진행되지 않는다는 말을 듣고, 바바는 분명히 했다. "누구나 자기에게 가장 사랑스러운 하나님의 이름을 자유롭게 부를 수 있어야 합니다. 그 이름은 알라일 수도, 파르와르디가르일 수도, 람이나 크리슈나일 수도 있고, 그냥 하나님일 수도 있습니다. 샤리아트[정통 종교 전통]에는 이런 다툼이 다 있습니다. 타리카트[길 위에 있음]에서는 그런 것들이 모두 씻겨 나가고, 마레파트[하나님과 길에 대한 앎]에서는 오직 하나의 실재만을 보는 비전이 있습니다. 의견이 달라도 괜찮지만, 마음만은 깨끗이 지니십시오."
바바는 마무리했다. "나는 프랜시스에게 한 메시지를 구술해 두었고, 그것은 타이핑한 뒤 모든 그룹 책임자들과 중요한 일꾼들에게 우편으로 보내야 합니다."