호주 일행은 사하바스 마지막 날인 1958년 6월 6일 금요일 오전 9시에 집회장으로 불려갔다. 바바는 분필을 가져오게 하고 에루치에게 물질계와 기(氣)적계, 정신계를 나타내는 세 개의 원을 바닥에 그리게 했다. 바바는 거짓 나를 나타내기 위해 모자를 사용한 다음 설명을 시작했다.
당신 안의 참 나는 거짓 나의 역할을 하고 있습니다. 예를 들어 당신의 참 나에는 거짓됨이 덧붙어 있습니다. 프란시스를 예로 들어 봅시다. 프란시스의 참 나에도 거짓됨이 덧붙어 있습니다. 물질계와 기(氣)적계, 정신계, 그리고 하나님은 모두 프란시스 안에 있습니다. 프란시스의 참 나는 거짓 나의 역할을 하고 있습니다. 그는 물질계만 볼 수 있습니다. 참 나는 뒤를 향해 봅니다. 그러므로 뒤로 가는 한 걸음[보는 방향과 반대쪽으로]이 실제로는 앞으로 가는 한 걸음입니다. 5번째 경지의 왈리가 프란시스를 (1)에서 (2)로 데려갑니다. 기(氣)적계에서는 많은 경지가 보이지만, 아름다운 음악과 빛과 향기 같은 것들은 모두 실은 환영입니다. 6번째 경지의 피르, 곧 성자가 프란시스를 정신계로 데려갑니다. 여기서는 보는 방향이 거꾸로 바뀌고 무한한 하나님이 보입니다. 6번째 경지에서 프란시스는 하나님을 보지만, 자신이 하나님이라는 것은 모릅니다. 물질계에서 기(氣)적계를 거쳐 정신계로 나아가는 동안에도 완전한 의식은 유지됩니다. 완전한 스승은 참 나에서 모든 거짓됨을 제거해[이 대목에서 바바는 모자를 휙 치워 버렸다] 오직 참 나만 남깁니다.
참 나는 무한과 하나가 됩니다. 거짓 나가 제거되면 개별성이 부여됩니다. 참 나는 이렇게 말합니다. "나는 하나님이다." 그러나 실제로는 모든 개별성이 하나입니다. 세 명의 완전한 스승도 모두 "나는 하나님이다"라고 말하며 개별성을 드러내지만, 그들은 모두 하나님 안에 있습니다. 완전한 스승은 개별화된 대양이고, 아바타는 대양화된 개별성입니다. 자신이 모두 안에 있으며 모두가 자기 안에 있음을 온전히 아는 이는 아바타입니다.
이어서 바바는 음악과 더 많은 농담과 이야기를 청했다. 프란시스와 모두에게 난처하게도, 아무도 내놓을 만한 적절한 것을 생각해 내지 못해 어색한 침묵이 흘렀다. 잠시 뒤 몇몇이 크리스마스 캐럴을 부르기 시작했지만, 노래는 다소 느리고 엄숙했다. 바바는 못마땅해 보였고, 그래서 누군가가 왈칭 마틸다(흥겨운 민요이자 호주의 비공식 국가로 여겨지는 노래)를 부르기 시작했다. 바바는 그것을 즐겼고 모두 함께 따라 불렀으며, 바바도 그 경쾌하고 흥겨운 가락에 맞춰 박자를 치고 몸을 움직였다. 노엘 애덤스가 플루트를 연주했다. 일행은 점심을 먹으러 갔다가 오후 1시에 바바에게 작별 인사를 드리기 위해 다시 모였다.