1과 2 사이의 상태는 깨어 있으면서 요람 밖에 나와 있는 아이에 비유할 수 있습니다. 이것은 의식적 행동의 한 예입니다.
일곱 번째 경지의 마주브 상태는 몽유병자에 비유할 수 있습니다. 몽유병자는 잠든 채로 걸어 다니거나 다른 행동을 하며, 그 상태에서 자신이 무엇을 하는지 의식하지 못합니다. 마찬가지로 일곱 번째 경지의 마주브도 행동은 하지만 그것을 의식하지 못합니다. 그의 행동은 무의식적입니다. 그는 먹고, 마시고, 말하고, 움직이는 등 여러 행동을 합니다. 그러나 이 모든 것이 그의 무의식적 행동입니다.
완전한 스승의 상태는 완전히 깨어 있지만 인류가 끊임없이 흔드는 요람 안에 있는 아이에 비유할 수 있습니다. 그것은 의식적이고 능동적인 무행동입니다. 무행동은 요람 안에 있는 것이고, 능동적 무행동은 다른 이들이 그 요람을 흔드는 것입니다.
하나님은 참으로 의식적 무행동 그 자체입니다. 그리고 이 의식적 무행동의 고요는 너무도 심오하여 하나님께 무한한 힘과 무한한 지식과 무한한 지복이라는 속성을 부여합니다.
이것은 이해하려면 두세 번 읽어야 합니다. 어렵습니다. 하피즈는 이렇게 말했습니다. "우주와 그 일들은 무에서 무로 가는 것에 불과하다."
우리의 속박은 행동 때문에 생깁니다. 좋은 행동도 속박이고, 나쁜 행동도 속박입니다. 행동을 넘어가야 합니다. 그러면 속박이 없습니다. 표현되어야 할 인상들이 있기 때문에, 사람이 깊이 잠들어 있지 않는 한 행동을 넘어설 수 없습니다. 그리고 표현은 다시 행동을 낳고, 행동은 [더 큰] 속박을 만듭니다.
돈, 당신이 깊이 잠들 때 당신은 하나님의 본래 상태에 있습니다. 그곳에는 속박도 없고 행동도 없습니다. 그러나 과거의 행동들이 당신에게 일어나라고 요구하므로, 당신은 인상들을 행동으로 옮기기 시작합니다. 목표는 무행동인 당신 본래의 상태로 돌아가는 것이지만, 그것을 의식적으로 이루는 것입니다. 잠들어 있을 때 당신은 무의식적이므로, 거기에는 무의식적 무행동이 있습니다.
어떻게 해야 행동에서 자유로워질 수 있겠습니까? 다시 우리는 사랑으로 돌아가게 됩니다. 사랑이 치료책입니다. 이번 화신에서뿐 아니라 내가 올 때마다, 나는 사랑이 치료책이라고 강조합니다.
우리는 머스트들을 보았습니다. 그들은 나를 너무도 강렬하게 사랑해서 잠을 자거나 말하거나 먹을 틈조차 없습니다. 그런 방식으로 사랑하려고 자신을 억지로 몰아붙이지 마십시오. 그것은 저절로 옵니다.
내가 원하는 것은 이것입니다. 주의 깊게 들으십시오. 이것은 나의 연인들에게 매우 중요합니다:
연인은 사랑하는 님의 뜻을 지켜야 합니다. 나의 연인들에 대한 나의 뜻은 다음과 같습니다: