바바가 계속했다:
“”이제 우리는 완전한 스승의 발 아래 먼지가 된다는 말로 돌아옵니다. 하피즈는 무엇을 뜻합니까? 먼지는 자기 생각이 없고 자기 뜻도 없습니다. 그것은 밟힐 수도 있고, 이마에 발라질 수도 있고, 공중에 흩날릴 수도 있습니다. 완전한 복종의 더없이 참되고 더 좋은 본보기로는 "먼지처럼 되는 것"보다 나은 것이 없습니다.
여러분 가운데 누가 이해하지 못하더라도 걱정하지 마십시오. 그저 나를 보고 나를 생각하십시오. 그러면 됩니다. 말에는 참된 가치가 없습니다. 이해하면 좋습니다. 그러나 이해하지 못한다고 해서 왜 걱정합니까?
바바는 "우리가 복종이라고 할 때 무엇을 뜻합니까?"라는 질문으로 말을 맺었다.
그는 에루치에게 지난주에, 그리고 푸나와 봄베이에서도 했던 네 종류의 복종에 관한 담화를 읽게 했다. 그것이 끝나자 라오사헵이 또 다른 페르시아 시인의 시구를 낭송했고, 바바가 그것을 번역했다:
“”하나님을 향한 강렬한 갈망 속에 오랜 세월을 보낸 뒤,
수천의 마르단-에-쿠다[하나님의 사람] 가운데 한 사람이
그를 실현합니다.
자신을 위해서가 아니라 오직 하나님만을 위해 사는 수백만 사람들 가운데서도,
오직 한 사람만이 하나님을 실현합니다!
바바는 결론지었다. "이것은 자아실현의 길에 얼마나 큰 어려움이 있는지 어느 정도 짐작하게 해줍니다. 마르단은 남성 인구를 뜻합니다. 그것은 "진정한 남자" 또는 "진정한 사람"을 뜻하며, 그는 하나님께 속한 사람입니다. 그처럼 수백만이나 되는 사람들 가운데서도, 하나님을 향한 강렬한 갈망 속에 오랜 세월을 보낸 뒤에야 오직 한 사람만이 하나님을 실현할 수 있습니다."
이때는 오전 11시 40분이었고, 안드라 바잔 그룹이 텔루구어로 노래와 바바의 아르티를 불렀다. 바바의 뜻에 따라 고다브리 마이는 칸야들과 함께 떠났다. 바바는 그녀가 자신의 생일에 메헤라바드로 돌아올 것이라고 말하고, 그녀가 떠날 때 그녀의 자이를 외쳐 인사하라고 회중에게 요청했다.
그날 안드라의 케샤바람 마을에서 바바를 사랑하는 기독교인들이 여러 명 와 있었다. 바바는 그 기독교인들을 단상으로 불러 포옹했다.
이어서 안드라에서 온 그 신도들은 바바의 생일에 그의 발을 씻는 예식을 행할 수 있도록 허락을 구했다. 그날 일정이 빽빽했기 때문에, 바바는 참석자 전원을 대신해 의식을 행할 남자 열두 명과 여자 열두 명을 뽑으라고 조언했다.
“”그는 말했다. "나중에 25일의 파다-푸자[그의 발을 예배함]가 끝난 뒤에는, 여러분 모두가 나에게 다가와 다르샨을 받을 수 있습니다.
