그 뒤 바바는 에루치에게 시드니에서 했던, 에고의 두 유형과 세 가지 다른 구도자에 관한 두 담화를 다시 전하게 했다. 어느 순간 바바는 에나와 조안 오브라이언을 불러 자기 양옆에 앉혔다. 그 후 바바는 1957년 11월 7일부터 한 달 동안 인도에서 큰 모임을 열 계획을 그들에게 알리고, 호주의 그룹들과 유럽 및 미국의 다른 그룹들도 부를 생각이라고 설명했다:
나는 이미 미국에 있는 나의 연인 50명에게 오라고 말했습니다. 유럽에서는 20명이, 호주에서는 몇 사람이 올 것입니다. 나는 인도에 오는 멜버른의 내 연인들이 내 지시를 절대적으로 따를 준비가 되어 있기를 바랍니다. 음식과 숙소는 걱정할 필요가 없지만, 여비는 오는 각자가 부담해야 합니다.
사람들은 1957년에 일어날 것과 같은 또 한 번의 기회를 얻으려면 700여 년을 기다려야 할 것입니다.
예수 그리스도는 사랑의 대양이셨으며, 동시에 아버지이자 아들이셨습니다. 아무도 그분을 알 수 없습니다. 그때 그분이 하신 말씀을 아무도 깨닫지 못했습니다. 그분은 전능하고 모든 힘을 지니셨지만, 겉으로는 너무도 무력해 보이셨습니다. 그분은 결국 스스로 십자가에 못 박히셨습니다. 왜 그랬을까요? 인류에게 겸손을 가르치기 위해서입니다. 오늘날 기독교 세계는 교회로 갑니다. 그들은 설교와 의식에 얽매여, 예수가 온 세상에서 실천되기를 바라신 것을 잊고 있습니다.
그 후 프랜시스와 아디는 바바의 인도 초청을 받아들인 시드니와 멜버른 사람들의 명단을 작성했다.
그날 아침 모임은 바바가 그룹 안의 이전 갈등을 완전히 해소한 뒤 오전 10시에 끝났다. 모든 사람이 밖에 모였다. 바바는 11시 30분까지 개인 면담을 했고, 그때 그룹은 점심을 먹었다. 바바는 연인들에게 오후 남은 시간 동안 집으로 돌아갔다가, 저녁에는 도리스 오키프의 집에 다시 모여 프랜시스가 읽는 바바의 메시지 몇 편을 들으라고 했다. 바바는 그 모임에 참석하지 않을 예정이었다.
바바가 멜버른에 도착하기 전에 여섯 채의 집이 그의 숙소로 제공되어 있었다. 하지만 실제로는 한 채만 사용되고 있었으므로, 바바는 오후에 나머지 다섯 채를 방문해 각 장소를 성스럽게 했다. 그 집들이 멜버른 여러 곳에 흩어져 있었고 바바는 전날 밤에야 시드니에서 도착했으므로, 이것은 바바의 지극히 너그러운 배려였다. 하지만 바바는 이 일을 기쁘게 여기는 듯했고, 멜버른 시 중심 한복판을 차로 지나갔다.
집들 가운데 한 곳에서 바바가 말했다. "내가 인도에서 집을 방문하면 아르티 노래를 듣고, 화환을 받고, 내게 푸자를 올리는 일을 감당해야 합니다. 여기서는 평범한 집 방문의 새로움을 즐길 수 있습니다."