참석한 모두에게 자신이 하려는 말에 진지하게 주의를 기울이라고 엄중히 경고하고 나서도, 몇 분 안 되어 그는 모두를 폭소하게 만들곤 했다. 한 무리 가운데서 가장 감상과 거리가 먼 사람조차 눈에 눈물이 맺혀 두서없이 말을 더듬기 시작하게 만드는 것은 바바에게 식은 죽 먹기였다.
그럼에도 바바는 매주 모든 그룹 앞에서 같은 주제와 소재를 되풀이하면서도 단 하나의 중요한 점도 빠뜨리지 않았다. 그러나 그는 언제나 다른 방식으로, 다른 말로, 다른 맥락 속에서 그렇게 했다. "사랑", "순종", "항복"과 같은 말들을 바바는 그 말들이 더 이상 단어로만 남지 않을 때까지 설명했다. 그는 그것들이 살아 있는 것처럼 들리게 만들었다. 곧 실제로 살아 낸 것들이고, 살아 낼 수 있으며, 또 살아 내야 하는 것들처럼 들리게 했다. 그는 사물들을 설명하면서도 바로 그 말끝에 그것들은 설명할 수 없는 것이라고 덧붙이곤 했다.
사하바스의 또 다른 주목할 만한 특징은, 결국 실질적으로 그것이 바바의 전 생애를 아우르는 사하바스였음이 드러났고, 그런 만큼 각 참가자의 일생 내내 지속되기에 충분했다는 데 있었다. 각 그룹에게 바바와 함께 사는 시간은 겨우 닷새뿐이었지만, 바바는 어린 시절부터 현재의 "봉사 속의 스승"의 경지에 이르기까지, 그리고 마지막 숨을 거둘 때까지의 자기 삶에 관한 모든 것을 그들에게 전해 줄 수 있었다 ... 바바는 모든 사람에게 마치 평생 그와 함께 살아온 사람들처럼 자신을 친숙하게 느끼게 했다.
소수든 다수든, 부자와 가난한 사람, 노인과 젊은이, 강하고 건강한 사람, 약하고 병든 사람, 글을 아는 사람과 모르는 사람, 교육자와 지식인, 사업가, 정부 [공무원], 변호사, 의사, 장인, 예술가, 시인, 작가, 산야시[포기자], 타파스비[고행자], 힌두교도, 무슬림, 파르시, 시크교도, 기독교인 등 주간 집회에 참석한 사람들은 전체적으로 축소판 인류를 대표했다.
영적으로 보면 사하바스는 벌거벗은 신성과 적나라한 인간성이 만나는 놀라운 상감[만남]이었다. 그것은 무한이 유한과 뒤섞이는 후줌[군중]이자 멜라[축제]였다. "약점"들은 하나님의 유일한 기적인 온 창조를 낳은 "강함" 속에 잠겨 버리는 순간들을 맞았다. 모든 죄와 덕은 그때만큼은 부끄러워하며 무로 사라졌다 ... 존재의 무한한 대양이신 하나님께서 모든 생명을 하나의 불가분한 전체로 실제로 이어 주고 계시다는 것을 거의 느낄 수 있는 순간들이 있었다.