오후 2시 30분에는 차를 마시는 휴식 시간이 있었고, 바바는 자기 오두막에서 쿠타왈라와 쉐를레카르를 어떻게 할지 의논했다. 그들 모두를 아흐메드나가르로 보내기로 정해졌고, 쉐를레카르에게는 경비로 30루피가 주어졌다.
그 뒤 바바는 다시 홀로 들어가, 이미 세상을 떠난 카크 사헵이 썼고 마두수단과 그의 바잔 일행이 부른 가잘을 들었다.
그러고 나서 바바는 사하바스 일행에게 말했다. "마스트 쿠타왈라 바바는 사실상 의식이 거의 없고, 그의 움직임은 자동적입니다. 그는 나그푸르에 많은 추종자를 거느리고 있습니다."
마스트 알리 샤와 모하메드를 언급하며 바바가 말했다:
세상에는 그들과 같은 이가 많지 않습니다. 그러나 길 위에는 그보다 더 위대한 영혼들도 여전히 있습니다. 이 두 마스트는 나의 사랑에 잠겨 있으며, 내 손가락에 낀 보석과 같습니다. 영적 길에서는 점차 자신의 물질 의식을 잃게 됩니다. 첫 번째 경지에 있는 사람조차도 너무 황홀해 물질적 존재를 전혀 의식하지 못합니다. 그 뒤의 모든 경지에서도 마찬가지입니다. 길에서 진전을 거듭해 일곱 번째 경지에 이르면, 사람은 물질적, 기(氣)적, 정신적 의식을 잃고, 그렇게 단계적으로 자기 자신을 깨닫게 됩니다. 깨달음을 얻은 뒤에도 몸을 버리지 않으면, 발-운만트-피샤쉬, 곧 마주브라고 하는 존재처럼 행동하게 됩니다. 이 상태에 이르는 것은 결코 장난이 아닙니다. 첫 번째 경지에서는 몸의 의식을 잃고 미친 사람처럼 행동합니다.
세속적인 사람으로서는 세속적으로 미친 사람과 영적으로 미친 마스트를 구별하기 어렵고, 그 영적으로 미친 사람이 첫 번째 경지인지 두 번째 경지인지, 아니면 세 번째, 네 번째, 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째 경지인지를 이해하기는 더욱 어렵습니다. 백만 명 가운데 한 사람만이 정상 의식[물질적, 기(氣)적, 정신적]을 되찾으며, 그는 그때 사드구루가 됩니다. 동시에 그는 여러분 모두와 같은 수준에 있습니다. 그는 여러분과 같은 상태로 남아 있으면서도, 모든 수준에서 초의식적입니다.
바바는 남자들이 자신의 아르티를 드리도록 좀처럼 허락하지 않았지만, 오후 4시 15분에는 마두수단이 몇 해 전에 작곡한 힌디어 아르티 '디비야 사나타나'를 부르도록 허락했다. 바바는 사하바스 일행을 데리고 아랑가온 근처의 가족 숙소에서 마스트 알리 샤와 모하메드를 만나러 갔다.